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《初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠》宋陆游原文赏析、现代文翻译

[宋] 陆游

《初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠》原文

大隐悠悠未弃官,俸钱虽薄却心安。

人方得意矜蜗角,天岂使予为鼠肝。

佳日剧棋志旅恨,短衣驰射压儒酸。

小桃杨柳争时节,载酒江头罄一欢。

现代文赏析、翻译

下面是按照您的要求写的一篇赏析,希望您能喜欢:

陆游的这首《初春遣兴三首》,恰似一幅生机勃勃、生活气息浓厚的清明上河图。给人的感觉既柔和而又带着强劲。他不激越,然而很节制;他的语气恬适,可是理智与情感同时活跃着;而精神潜藏于情感的脉络中无处不在;行文的匀称均齐几乎是随时随处都起干扰却又洋溢其间跳出来或倾诉出来供我们思考体验的语言弹律,让人玩味不已。

第一首,陆游用他惯用的语言和手法表达了他隐居后安贫乐道的心态。诗中“大隐悠悠未弃官,俸钱虽薄却心安”道出了他虽已退休赋闲,但仍自认属于大隐隐于市的一类人。“大隐隐于市”是陆游反复申述的人生观。他对这种角色的自认是因为他认为:“此言本出《庄子》,诚隐君子之谓也。”其退休后虽然与外界联系不多,可是对于尘世上的纷纷扰扰以及自己对那些琐事的关注却是如雷贯耳。所谓“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”不过是有些超脱罢了。当然这只是从宏观方面而言。而就他个人的主观愿望来说,是真心实意地想在年富力强的时候,做一些于国于民有利的事情,力图在有生之年为民造福。这固然与封建士大夫一种朴素的民本思想有关,也体现出他的责任意识和强烈的使命感。“人方得意矜蜗角,天岂使予为鼠肝”则用“天壤之间,物各有主”这一道理来排遣不善于亦不愿作自我调节的悲观消极情绪。这些话语乍看去是平平常常的泛泛而论,却显得情真意切、质朴无华、自然流畅、毫无斧凿痕迹。

第二首诗则从另一角度表达了诗人的生活情趣和热爱生活的情感。“佳日剧棋志旅恨”是说在风和日丽的日子里,下棋是消解心中愁恨的一种方式。“短衣驰射压儒酸”则写他喜欢身着短衣、腰佩箭囊、驰马射箭以消解内心苦闷的行为。这虽然有些“豪迈”却也有些“悲怆”。而“小桃杨柳争时节”则以乐景写哀情,将春天里桃红柳绿竞相繁荣的景象与诗人欲借游玩以忘忧的情怀形成反衬。“小桃”正争春,“酒”、“景”加浓烈而稍许苦涩的的意味照见了他的酸辛,“载酒江头罄一欢”,含思更让人挹玩再三,几乎要把尘心淹没其中而几不可救药。它的修辞也灵动宛转活灵活现;“载酒”、“罄欢”、“小桃”、“杨柳”,好像是随意点染,然而所传神韵风姿竟依稀如画,颇有柳絮飘然而至的动态美和情韵之美。这些给这首诗注入了活力和动感。陆游常写一些消沉的情调自我宽慰甚至流露怨尤,却能做到雅而不俗、淡而有味,与他对语言的造诣和纯熟运用是分不开的。

第三首诗,是陆游的自赞之语。“许国之忠”是他对一生的自我评价。“岂其娶妻惟择淑”,从正面说就是:不是娶妻要选择淑女嘛!再进一步说就是:我没有娶错老婆呀!从这两句看他对自己的婚姻是很满意的。所以全诗没有丝毫消极情绪流露。“余事作诗人”,自谦其身世交杂无所成就是写诗。“读破万卷成诗仙”,固然是诗人自我赞美之词;然读破万卷而成诗人则是诗人自信十足的自我标榜。“便当跨高鹤”,“高鹤”应作仙鹤解;唐代以来常有以“骑鹤成仙”或“骑鹤上朝”、“骑鹤升天”之类的比喻,来表示对某公子的颂扬。诗的结句意谓一旦自己发挥余热做了些什么于世于民有益的事情实现了报国的夙愿之后,就该跨鹤成仙作神仙了!这话是他自己对于人生归宿的哲理性认识和理解,可谓画龙点睛式之语。在表达方式上此诗亦显淡雅洒脱的风格:一句一个心态一生一功业一幅画面,“初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠”,主旨突出而又层层推进引人入胜。

总的来说,这三首诗笔调轻灵而

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