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[宋] 陆游
宋玉悲秋千载後，诗人例有早秋诗。
老夫自笑心如石，三日秋风漫不知。
立秋之后
陆游
宋玉悲秋万古情，我今聊复续前声。
老夫自笑心如石，三日秋风漫不知。
好象只有在文学艺术中，才能读到那样无穷的离愁，才能看到那样永恒的相思。而对一些像我们这样身居天涯海角的普通人来说，这些我们总是有种未圆的眷念之情吧！那么，对于一个身居高位、闲来爱重书卷的诗人来说，他在立秋之后又会有怎样的感触呢？
“宋玉悲秋千载后，诗人例有早秋诗。”宋玉是战国时代楚国的大夫，他因悲秋而名垂千古，成为悲秋文学的鼻祖。而到了陆游所处的南宋时代，“悲秋”二字更非李白“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”般的羁旅愁苦之意可比了。至于后人把许多立秋有关的诗句均牵强附会地说成是对宋玉的哀感抒发，亦更可由此诗中找到例证了。也就是说秋天季节之凉风起并非你死我活的战争因素或遥遥前途，乃是使人静夜反思。窥人私“巢”、一般文人均喜欢写作之物“旧悲赋”。闲来不痛不若唏嘘者已不止我。每当一年之中亦同时出现悲观于目前的天、空茫茫的无知之情吗？
“老夫自笑心如石”，面对秋风而毫无动于衷，就象一块毫无知觉的石头一样。我之所以能做到这一步，是因为我早已把悲秋之心化成了立春之志了。那么，怎样才能把悲秋之心化作立春之志呢？那就是要靠自己的努力奋斗了。“三日秋风”真所谓不觉之中带走了好多岁月！时不待我！这也正如范仲淹词句中写的一样：“时光只解催人老”。说到这秋风吹送出的年华与日夜已更迭值季的变化使我的年华不断向前延伸之时，“石心”一样依然故我者能作出相应反应的能力到底有多少？一朝功名如意即是结束了荒时颓序。这些都是文人与世的一般想望皆具有前定之局的自然规律的延伸了！但这乃是身为宋以后人人安逸诗境必然变质的事实无疑已产生了有其时代的效应啊！既然到了这时候那我则首先要去制止这个事情的发生了。但我恐怕进不能得到京城太守等要人之扶持而又自身难保啊！如此一想起在这样被俗世羁绊而产生无力自拔的念头之下是免不了忧愁痛苦。故在此还是回过头来略作退让把时光、年华再次献给世人罢了。古人曰：“舍我其谁”而又慨叹有志难伸的情况而已罢了！是为现代文译文及赏析。
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