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[宋] 陆游
裘薄知霜重，灯残觉夜阑。
为农宜废学，谢事等无官。
疏嬾贫难醒，沉绵死有端。
大儿千里至，聊复为加餐。
夜坐示子虡
陆游
裘薄知霜重，灯残觉夜阑。
为农宜废学，谢事早无官。
疏嬾贫难醒，沉绵死亦安。
小儿千里至，聊复为加餐。
赏析：
此诗是作者在山阴的农村里，头一天晚上坐下来饮酒独酌而作。因为夜里觉睡得晚了，第二天早上起身穿衣，觉得格外冷些；夜深灯油耗尽，四野更阑，自然使人感到夜尽的感觉。这两句不仅点出时令已入深秋，而且联想到明晨应该缝制冬衣了。由于夜间饮了酒，身子也觉得困顿起来，酒兴也有些消沉了。这是作者以疏懒病贫的体貌写出了官场的失意人。但他转念一想，自己早岁弃官归里，躬耕乡间，虽然无所作为，却也聊得自由自在；况且儿千里之外也传来佳音，总算还有值得庆贺的事情。“大儿千里至，聊复为加餐。”我这位大儿子很早就去求学谋生，足迹遍及四方。在离别多年的父母跟前，虽然不曾夸他有长进，但是这“千里至”毕竟也算是对他的一种慰藉。这也是对自己一种宽慰吧！ 然而作者的闲居生活毕竟不是自始至终。自从唐宋以来，“学而优则仕”是读书人的正路。诗人虽已“谢事”，但是并没有忘怀世事。他在闲居之余也常在思考如何能济世救民的良策；他也时刻在等待着朝廷有启用之恩。他这种矛盾心理在“为农宜废学”中充分地反映出来。因此他在夜深酒醒后自斟的时候所感到的就不是乘醉归去的那份悠然自得的心情，而是在白天白白度过而产生的内疚，这在他的“偷生长铗意”（《夜读岑嘉州诗集》）和“佳句聊忘粟”（《村舍》）之中也有所体现。“疏懒贫难醒”则表露了他厌恶庸俗的生活和追求悠闲的生活的一种人格风貌。“死有端”，指死亡是不以人的意志为转移的。正因为有此一念，作者又产生了愧居田里、无颜见先人的感觉；自己“谢事”躬耕虽已多年，可是对于田畴耕作一无所知，于国于家没有什么贡献可言；而今又即将见到先人于地下，想到这些怎不感到无限的愧怍？“为农宜废学”这一句写得自谦而又自嘲，在诗人看来这确是他闲居躬耕以来的一种罪过。
此诗写得平淡朴实、委婉曲折而又深刻含蓄、耐人寻味。前六句表面看来显得很轻松，仔细琢磨便知是一篇曲笔的《忏悔文》。他在老病侵寻中强饮微酣以后把所感受到的内忧外患一古脑儿倒了出来，发现漏出来的“苦水”实在是太多了。“偷生长铗意如何”（《夜读岑嘉州诗集》），固然是他自己的内心独白；这首诗则是从反面来衬托自己的悲愤心情了。所以最后用“小儿千里至”来聊慰愁怀（陆子于宣城去世后，他的长子修龄曾赴戍至广州），不仅没有起到平息内心的波澜的作用，反而掀起了更强烈的感情的风暴。在错综复杂的内心独白中贯穿着一根曲折的主线，即由“死有端”而引起的对于一生荣辱得失的回顾和反思。
译文：
轻薄的裘衣知道霜露的沉重，灯油将尽方感夜色将尽。 身为农夫应该放弃学业，辞官归隐早就没有了官职。 疏懒贫穷很难清醒，沉绵病榻也是有其定数的。 大儿子远行千里之外的消息传来，我也只是简单地为他加餐而已。
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