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[宋] 陆游
华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。周公礼乐寂不传，司马兵法亡亦久。赖有神农之学存至今，扶犁近可师野叟。粗缯大布以御冬，黄粱黑黍身自舂，园畦翦韭胜肉美，社瓮拨醅如粥醲。安得天下常年丰，老死不见传边烽；利名画断莫挂口，子孙世作稽山农。
稽山农
陆游
宋诗
华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。
眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。
稽山农诗，写的是一位隐居山野的农夫。这位农夫不问世事，过着自给自足的生活。诗中描绘了农夫的形象，以及他所处的环境和生活方式。
首联“华胥氏之国，可以卜吾居，无怀氏之民，可以为吾友。”表达了诗人对隐居生活的向往和对农夫的敬仰。华胥氏是传说中的上古帝王，无怀氏是传说中的古代部落联盟首领，他们所生活的时代没有纷争，没有名利，诗人希望能够过上那样的生活。而这位农夫就是他们的榜样和知音。
颔联“眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。”用夸张的手法描绘了农夫的形象，他眼中只有田野和天地，无视外界的繁华和喧嚣，他食量惊人却并非为了炫耀自己的口福，而是为了生活所需。
接下来“周公礼乐寂不传，司马兵法亡亦久。”是对现实社会的反思，对古人的学问、军事之道无法得到传承表示遗憾。同时强调神农之学的存续至今。诗人的意图显而易见，他对这种“顺乎性命自然”的生活态度充满赞赏之情，认为是避祸逃难的唯一良策。在这种理想的和谐气氛里，他还生动地刻画了自己想象的春耕乐趣与饭后的淳淳醉意，其中的反衬部分充满野趣。“粗缯大布以御冬”可见他是人高于人之事的打心底欢笑：“黄粱黑黍”同样可以使他享受自己动手的乐趣，“园畦翦韭胜肉美”则是对自家菜园丰收的自得其乐，“社瓮拨醅如粥醲”更是他对酿酒过程以及酒后氛围的喜爱。
最后“安得天下常年丰”表达了他对天下太平的渴望，“老死不见传边烽”，当然这是一种难以实现的梦想；“利名画断莫挂口”强调人要以事业为重；“子孙世作稽山农”，即是自我形象的刻画和精神生活的体验外送给后世有志农人的明确决择和对幸福安乐、不滞世俗的一种欣然默然的生死境界的人生态度概括、综合，回归至首联第一句中的“可卜”之中，“山水诗翁妙入神”（梁启超赞誉他的“信笔所之千古于”，佳处也是出尘同慧、活得潇洒一类。）这人间乐趣绝活就要随着各种遐想联翩通过全部情节精心铺设就正也是其中一项“可靠”——是以结合山水清供言志以后山野遁逸隐居终老的；而不纯任即兴付予个况本身的或开朗、或哲理的情感原发亦可风致缠娆颇值得品尝评说的一首纯粹属于能对部分印象型的韵品着使风格显示无穷多样的写诗水准作品之一了！——故他尽管贫病交加也总是不肯屈服。这首诗字里行间弥漫着沉醉的余香！也该是他生命的归宿和生活的幸福所在吧！此诗初味不新；读熟令人想到李白漫游中之心情性情却很相近的诗句（此指上联）；深味又觉有王维《桃源行》的意境；细味则又仿佛道家真意及元好问《观游鱼》诗中某些妙处；总之颇有韵味在舌本矣！
陆游的这首诗写得平易近人，但却蕴涵着深厚的情感和哲理。它告诉我们，真正的幸福不是追求名利和权力，而是过上一种简单、自然、和谐的生活。只有放下心中的负担，享受生活中的点滴乐趣，才能真正地活得有意义。让我们向这位稽山农学习，把生活过得像诗一样美好！
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