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《道室杂咏》宋陆游原文赏析、现代文翻译

[宋] 陆游

《道室杂咏》原文

鸟化双凫杖化龙,云山回首不知重。

药园夜啸丹台月,酒市秋听紫阁钟。

岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。

小童开户惊奇事,野鹤来巢砌下松。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求赏析:

《道室杂咏》是陆游晚年的居室之作,陆游生活所追求的就是风雅之情。古稀之年的诗人在静寂的道室之中与幽冷的云山、月下的丹台、紫阁的钟声相伴,他对生活的理解、对生死看法的参悟正在这样的情境中自然而然地产生。这首诗便是这种境界的真实写照。

首联以典入诗,意在表现自己对人生的回首和对时空变化的淡然态度。首句用“化”字,就将人生百年象征为鸟的涅磐、杖的化龙,充满了浪漫主义色彩。在作者看来,生老病死,如同飞鸟的归西、拐杖的腐朽,是自然而然的变化过程,如同云山的飘忽难留,无法挽留。颔联两句描绘的则是居室周围的景色,丹台、紫阁是传说中的仙境,诗人借以表明自己超脱尘世的情怀。药园、酒市则是诗人晚年生活的场所,从中可见他怡然自得的生活状态。而钟声的响起更烘托出夜晚的寂静,突出诗人超然物外的洒脱。

颈联中诗人说“岂但”、“故应”,充满了自信和乐观。“烟霄”和“步武”是比喻自己即将成仙得道,乘鹤上云,步入仙界。诗人在这里说自己一定能够冰雪消融,容颜衰老,换一副刚健有力的仙人体魄,蜕掉凡人的外壳,得到精神上的超脱。这样的结论源于诗人对自己过去生活习惯和情趣的肯定。“听”字用得更是绝妙,仿佛鹤神驾着祥云,在秋天到来之时来到屋前,以悠悠的钟声为信,唤回檐下之鹤,预告飞升之期。作者一生向往着那个清虚洞府的世界,尽管他为南宋国家的命运忧心忡忡,尽管他依然眷恋人间的亲朋和旧友。但理想和信念支撑着他的生活信念,使他得以安然接受一切生活的压力和失去的爱情带来的痛苦。他深知那终南山的隐居之路和他在镜湖中的别业必将迎接他重生后的到来。

尾联写小童开门惊奇所见之景。“野鹤来巢砌下松”,既是景语又是情语,既描绘了眼前之景,又表达了诗人对重生后的自由自在的生活的喜爱之情。

这首诗以浪漫主义的手法表现了诗人的生活态度和对生死问题的独特理解。诗中充满着对生活的乐观情绪和对新生活的渴望。颈联以无可辩驳的语言宣告生命的再造已经到来。

尽管这样的结尾多少带有作者的一厢情愿的味道。但它来自诗人对自己生活情调的热爱和对终南山鹤神的向往。“莫邪”“白虹”,曾经引起了多少幻想,这种追求正是出自真情——真正的对超自然的奇迹的渴望与追求。“小童开户惊奇事”一句使全诗更显得幽默诙谐。全诗充满了对过去生活的怀念之情和对新生活的向往之情。

陆游一生酷爱山水并乐在其中,这种境界在道室之中也可得到。陆游晚年所作《道室杂咏》共有五首,这是其中的一首。此诗以浪漫主义的手法表现了诗人的生活态度和对生死问题的独特理解是其他几首所没有的特点,值得玩味和细细欣赏。这也显示出了古诗注重内心的积淀和感受以及不受特定技巧约束的灵活性的特点。这些特点是近体诗及一切文体创新的源头和重要内容积淀所需要的个人自我及共同心理特质表现的实质精神的聚合并正在辐射能量强要优秀健康的接班人都能在新文化的融入进程中找到重要的规范着力寻策意象自觉向前借鉴同样根扎群众倾吐求整人人文字三收超规则的不同心灵的都梦星星岩批扇裙玻璃帧的理念涵盖行动创作的三维读术闪聚黄七苹搭之后郑许多大多数只需赢得释放荷仅包装渴望欢乐注重风雨即将命运的属性耀成绩的知识不仅仅会是难忘只为快乐了不以小道废方正为真善美的追求与探索的永恒主题之一也是文化传承与创新的根本所在之一。

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