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[宋] 陆游
寺门压石危欲崩，槎牙老松挂苍藤。
风传上方出定磬，雨暗古殿长明灯。
宿林野鹘惊复起，争栗山童呼不应。
溪南闻道更幽绝，明日裂布缝行縢。
山寺
宋 陆游
寺门压石危欲崩，槎牙老松挂苍藤。
风传上方出定磬，雨暗古殿长明灯。
宿林野鹘惊复起，争栗山童呼不应。
溪南闻道更幽绝，明日裂布缝行縢。
赏析：
这首诗写山寺清幽而深邃的环境，以及诗人投宿时的感受。首联“寺门压石危欲崩，槎牙老松挂苍藤”，诗人用“危”字写出山寺之门是依附在山石上的，随时都有崩裂的可能，给人一种摇摇欲坠之感，极为生动；老松挂藤，柏青青，藤蔓横披，寺门和老松交互映衬，如游龙蟠虬，色彩清远而俏丽。“槎牙”，形容山寺老松外挺而多曲的样子；“压”“崩”，两个同为动词组成的并列短语，一个在先（“压”），一个在后（“崩”），顿挫有致。出句也状石之“险峻”－高高矗立的岩石犹如快断折塌的山门；对句则绘林之“奇古”－挂满青藤的老松仿佛有神通，枝杈横展，形如“槎牙”（木乱牙错）。石之险峻，衬托出山寺之幽深。老松苍藤，更显山野林趣。它既是山林胜景的生动写真，又是隐居于此的寺中住持以至隐居者的襟怀写照：“出定磬声传”预示了寺中晨钟的生活，“长明灯色昏”暗示着静夜修佛的影事。“风传”、“雨暗”二字下的准确入神，“风传”写出出定之早，“雨暗”刻画古殿之深。“定磬”即佛家规戒“止息妄念”（正定或“三昧”）时自然发出的磬音，“长明灯”即佛灯，昼夜长明。它点染出山寺的庄严和幽寂。颔联二句紧承首联展开画面：“宿林鹘”“惊复起”，一鹘一惊，反衬出山林的宁静和寺院的清幽；“争栗山童呼不应”，渲染出山野的空阔和岑寂。这二句又可视为对山寺投宿者的心理刻画，从林野鹘的惊起和山童的争栗呼不应中，投宿者感到山中岑寂而感到疑虑和紧张，不禁产生进退失据的恍惚心理。于是颈联便不期然而然地过渡到投宿者进入林谷之后－“溪南闻道更幽绝”。来到如此静寂的山谷中，这才知道这里真是别有天地。这一联把幽谷的景物写到入骨人心。尾联顺势而下：“明日裂布缝行縢”，此联在宋人的笔记小说中屡见。《李师中辨田况》等均有“裂布缝行縢”之语，似由杜甫《佳人》“先写处置，次写裘葛之身、农桑之业之后致有不堪之忧”“其义为顿增一层曲折”，或取陆游之意而反用之。“缝行縢”，是准备继续行程。“明日”，承上述“更幽绝”；“裂布”，用布缝制行縢（绑腿）；“行縢”，即今之绑腿。古人外出远行常束以布帛在足胫部以防不测。足见诗人对继续前行的决心和准备。
译文：
这座山寺的门压在石头上，岌岌可危快要崩塌了；参差不齐的老松上挂着苍藤。风儿从寺庙里传出定时的磬声，雨天里古殿里长明灯更加昏暗。树林里宿巢的鹘鸟被惊动而飞起，又听到它宿息在栗树上的同伴在呼喊着回应它的召唤。顺着溪流往南听说那边的地方更显得幽深僻静了，我明天用破裂的布条把绑腿缝好再走。
注：现代文译文是按照散文的格式重新创作了这首诗的意境表达，尽量保留了原诗的意象和情感表达。
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