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[宋] 陆游
吴中秋晚气犹和，疾竖其如此老何？鸟语渐稀人睡美，木阴初薄夕阳多。扫园日日成幽趣，抚枕时时亦浩歌。车辙久空君勿叹，文殊自解问维摩。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
秋晚幽居
吴中秋晚气仍和，疾竖其如此老何？ 鸟语渐稀人睡美，木阴初薄夕阳多。 扫园日日成幽趣，抚枕时时亦浩歌。 车辙久空君勿叹，文殊自解问维摩。
陆游在宋孝宗乾道六年（1170）到四川做官，到他六十三岁退休的时候，都是在四川度过的。四川的人民和山川的熏陶，使他对四川的山水草木有着特殊的感情。他在四川住了十年以后，回到浙江老家，在一个秋天的傍晚，写下了这首诗。
诗的首联“吴中秋晚气仍和”，交代了题中的地点“吴中”，季节是秋天，“气仍和”是说气候还是和暖的。在这样的气候条件下，一老一小，一大一小，和一枝梨树融合在一起。透过这些物象，秋的寂静与作者欣慰的情绪也隐约可见了。“疾竖其如此老何？”老者只身形单，小树才一枝，它们算得了什么？然而它们却展示了生命的顽强与活力。这一句“疾竖”二字是暗写，虽然不无悲凉之感，但更多是豪情与欣慰。
颔联“鸟语渐稀人睡美”，是写秋夜静美的景致。在秋天的傍晚，人的心情也随着秋天的寂静而趋于恬淡、平和。“人睡美”的“美”字有双关的意蕴，“美”一方面指睡得香甜美好，另一方面暗合了陆机《拟兰若生朝阳》中的名句“美人在中晏，鲜洁若霄汉之宿月”，意思是美人睡颜鲜洁，如同晨照之月。“鸟语渐稀”，不是别人说话声音大烦人的时候过了、不作兴声了而是飞鸟栖息有了树枝作为凭靠于是与归巢就栖之乌儿你鸣我打羽毛、哼哼自吟后却不一定会不会粘一大半轻拂掠飘过大房上的河中微微解萍收了的阵阵习习微风吹动的丛丛短细枝叶进入梦乡发出的响声呢随着昼长人静太深思酣使语稀这一暮霭降临万物无声、沉寂幽暗的大千世界也更增添了一种美丽的神秘。在一种后人生醒世上的喧扰纷乱的现实中乍醒之后发现人类还竟这般生存偷生的尘寰只是疲惫与悲哀、劳累与困倦和贪婪无厌的追求纷至沓来使人欲眠又眠不了之时它也许能带给人一种美的遐想与心灵的宁静吧！颈联“扫园日日成幽趣”，是写作者在园中扫园时发现身边的小树日渐长大长高长粗成为一种生活的乐趣。扫园是秋扫落如疏的叶子的动作、景物更兼身后一点一横小池塘边靠着园门篱笆边还盛开着许多春日的菊花盆儿春天只是静静地看了那么一看的人间奇绝事此际它似乎也没忘掉似乎又在含笑着展花吐蕊那夕丽明灭照着的丝丝菊瓣仿佛也更胜春光三分此时更动人眼中连大件的野石中的喷珠摇雪……这儿有的初浅清浅的一泓秋水泛着几点虽安闲漂动却不受任何人捉弄不动一丝儿的纤微浮絮十分清明润泽桥洞上的老树有丝缕摇动也在被晚风缓缓拂着风吹来的方向上似乎还隐约传来阵阵悠扬的笛声声……这一切都十分美好十分宁静十分安闲这一切都似乎在向人诉说它们是幸福的它们是宁静的它们是和谐的它们是和谐的宁静的幸福的……抚枕时“时时亦浩歌”的作者又何尝不是如此呢？
尾联“车辙久空君勿叹，文殊自解问维摩。”以劝告之语作结。这句借用了“文殊”和“维摩诘”两个典故。“车辙”二句似是说：“我在这里空等了好久，没有什么值得述说的事情发生；不过不要失望，因为文殊菩萨要亲自去问维摩诘，正赶上我迟迟不能归去的时候。”这种表达方式一方面体现了作者的幽默感另一方面也可以从一种曲折的方式里让读者感到诗人追求幽趣的心灵深处正有无穷无尽的感兴可以寻味、想象从而感到心里的舒畅、畅快、聊赖甚至是欢呼鼓舞而愿意等下去甚至就是一直留在这里也可以。“勿叹”二字颇值玩味它可能包含着许多事由和机缘在里面因而它所表达的意思也就有
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