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[唐] 杜牧
使君四十四，两佩左铜鱼。
为吏非循吏，论书读底书。
晚花红艳静，高树绿阴初。
亭宇清无比，溪山画不如。
嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。
逐日愁皆碎，随时醉有馀。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。
趣向人皆异，贤豪莫笑渠。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
春末题池州弄水亭
杜牧
使君四十四，两佩左铜鱼。 为吏非循吏，论书读底书。 晚花红艳静，高树绿阴初。 亭宇清无比，溪山画不如。 嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。 逐日愁皆碎，随时醉有馀。 偃帆求五鼎，陶只爱吾庐。 趣向人皆异，贤豪莫笑渠。
杜牧在宣州时曾逗留过一段时间，并在池州弄水亭宴上见到一些“嘉宾”、“宫妓”，其中有不少青楼名手，当时可应他们的清唱而动笔，回到家中就完成了此诗。这是一首极尽形容之能事的描摹酬赠诗。从标题上就可以看出作者拟题的用意。“题弄水亭”，当然是赏鉴亭前风景的凭藉。“春末”则表示了特定情境和作者应时的缘由，当时，诗人在游览胜处纷纷感叹“景不借吾庐”之时，来到池州弄水亭这样如诗如画的地方，心中自然是高兴和感激。由于如此，作者的描绘中就有了两个“与君”。先是从外景看起。为官的经历使诗人自认为是一个“非循吏”，而是懂得世情与文艺的人，正因为如此他一到池州，就被亭前所见的暮景深深吸引住了：“晚花红艳静”是说傍晚花红得非常艳丽但却非常静，突出了亭宇环境的清美；“高树绿阴初”是说高树之上绿叶繁茂，突出了亭宇环境的幽美。“亭宇清无比”概括了以上景色，而“溪山画不如”则以溪山在画的艺术形象前更显得生动而无法用语言来表达来作比拟，其赞美之情溢于言表。
接着诗人又从内景方面着笔：“嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。”这里是以“嘉宾”喻指杜牧自己，以“宫妓”喻指亭中宴请的清唱者。两句的意思是说：有这些人才在亭中清唱吟咏，自然就使亭中欢宴到了极点。“逐日愁皆碎”反映了他们每天欢笑歌舞，一切忧虑都消散了的情态。“随时醉有馀”写他们不仅常醉于杯中物，更常陶醉于眼前景。言外之意则写尚有未能尽兴之处。这样的描绘和写照实在具有振奋精神和鼓舞力量的作用。接下来诗人的描绘更是妙趣横生：“偃帆求五鼎，陶只爱吾庐。”因为一联是以西晋何曾与陶潜两人的典故设喻说明当“嘉宾”的杜牧尽管也会有所作为但又不慕权贵富贵不谋私利与朝野清要而令人仰慕的地方他愿意独善其身，“求五鼎”是设喻说所欲求取的不过是一种高官厚禄而已。然而，“陶潜爱吾庐”是诗人自己崇尚的一种超脱尘世的生活方式。在诗人的心目中，“吾庐”是一种远离了官场而亲近自然的生活的象征。“趣向人皆异”一句是写作者认为那里实在是有很多尘世间所不具备的特色：纯洁天然的大江沿流穿过每个景色，五百复无数过大市周围停泊处处正是主要的时候却被称为商船一带一方怎么样鱼胜螃蟹萧哇煮熟的国家一批又一批洞泊如今闭卒向来‘一回行李打开己一流昏碇施行查看瞬盗肖二回人吏放之便往渔网行来往不收’，一任随船所之。”(《池州弄水亭》)这正合诗人喜爱自然山水田园的心情。他曾多次游览山川风光并写下了许多优美的诗篇。这里又照应了题目中的“题弄水亭”一语了。“贤豪莫笑渠”正是收煞之处。“渠”是指弄水亭及其周围景观：“贤豪”只是泛指罢了(指当代的一些杰出人物)，这样的作收意味着作者的惺惺相惜的心情和自己自信被人所理解、向往而去的意思非常真切自然而有深长韵味！同时与起句“使君四十四”的诗意作一呼应从而把整个画面的情、景、人、事与作者的心情、志趣和谐地融为一体！
在结构上由于从外景写到内景而最后又落笔于题旨并加以点破这样的作品结尾在语意上既与开头相呼应而又有所开拓诗句也如行云流水那样舒卷自如真是
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