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[唐] 杜甫
杖锡何来此，秋风已飒然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇月向人圆。
好的，以下是我根据要求对唐代诗人杜甫《宿赞公房》的赏析：
夜宿赞公房，在禅意浸染的氛围中，我感受到了唐代诗人的心灵世界。诗中描述了一位名叫赞公的高僧所居住的简陋禅房，也展现了诗人与赞公深夜相逢，共同度过一个宁静的夜晚。
首先，杖锡何来此，秋风已飒然。这句诗描绘了赞公的到来，仿佛带着一阵秋风的清凉。杖锡，是僧人用木棍敲打锡杖以示行走的情景，这里借以表达赞公的僧人身份。秋风飒然，既描绘了秋天的景象，也烘托出赞公的到来给这个房间带来了清净和安宁。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。这句诗描绘了深秋时节的景象，雨打菊花，霜染池莲，充满了禅意。深院菊，半池莲，既是实景描绘，也象征着繁华落尽后的宁静和淡泊。
放逐宁违性，虚空不离禅。这两句诗表达了诗人对赞公的敬仰之情，同时也体现了诗人对禅的领悟。放逐，并非真正的放逐，而是心境的放达；虚空，并非空无一物，而是心灵的空明。这两句诗展示了诗人对禅的深刻理解。
相逢成夜宿，陇月向人圆。最后两句诗描绘了诗人与赞公深夜相逢，共同度过一个宁静的夜晚。月向人圆，更增添了夜宿的温馨和和谐。
整首诗以夜宿赞公房为背景，通过描绘深秋景象和赞公僧人的形象，展现了唐代诗人对禅的领悟和敬仰之情。在诗人的笔下，夜宿赞公房不仅是一次简单的住宿，更是一次心灵的洗礼和升华。
以下是《宿赞公房》的现代文译文：
在飒飒秋风中，这位名叫赞公的高僧从何处而来？他拄着锡杖来到这简陋的房间。秋雨打湿了深院的菊花，秋霜倒映在半池莲叶上。放达的生涯如何违背本性？虚空的境界又不离禅意。我们相逢在夜深人静时，共同度过这宁静的夜晚。夜空中的明月向人圆润，增添了这夜宿的温馨和谐。
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