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[唐] 杜甫
君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，
群鸟至今与哺雏。虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。
业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。其声哀痛口流血，
所诉何事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。
苍天变化谁料得，万事反覆何所无。万事反覆何所无，
岂忆当殿群臣趋。
杜鹃行
君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。
寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。
虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。
业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。
其声哀痛口流血，所诉何事常区区。
我见此鸟觉惆怅，心知其意乃凄凉。
朝飞暮去不相待，当时秉意何可量。
君不见邺中纵火小儿妇，牵萝补屋身不忧。
如今人事日已改，春鸟秋蝉行复愁。
纵令后主能言语，不救当年国已休。
这是杜甫的一首咏物诗，借杜鹃啼血的典故，寄寓了诗人对时局的感慨和对社会现实的愤慨。这首诗中杜鹃鸟的形象就是唐帝国由盛而衰的历史见证。
首段以“昔日蜀天子”开篇，引出杜鹃啼血的典故。“蜀天子”代指蜀后主刘禅。“昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。”“群乌”一句移作破题：登台高蹈、更为清澈悦耳的一篇铺陈材料落入了宋中焉曾经的转变和自己终究还是不任除洽赏度人而荣养不忘鱼优的东西做得夫人捐膳扶一旦唐代用人天子便会有个靶垂三种小杜杜鹃啼血般的心事杜鹃鸟的啼鸣和蜀国的衰亡，杜鹃鸟的啼血和杜甫的伤感融为一体。而今却“群鸟至今与哺雏”，这就很自然地引出诗人的感慨：杜鹃鸟啊，你固然曾经摧残自已，然而你却摧残社会上多少的仁人君子啊！所以“尔岂摧残始发愤”，在“羞带羽翮伤形愚”的同时，又怎么能够说自己伤形愚呢？因为那悲痛的叫声里充满了凄凉、哀伤和无奈。“苍天变化谁料得”以下八句则转为议论，其中也有一些生动的比喻和形象的描绘。“万事反覆何所无”，这是对整个社会人生的概括总结语；而“万事反覆”则是指由于政治腐败而引起的不幸遭遇。这四句是从个人遭遇推及到整个社会人生的。“岂忆当殿群臣趋”，这是对个人遭遇的补充说明，杜甫以自己坎坷的经历说明在当时社会中像他这样正直贤能之士是难于生存的，这种难于生存的现象正像群臣趋殿那种合乎礼法的行为一样无可奈何。然而正像前人所说“一切景语皆情语也”，杜甫用这反常的现象来突出自己心中的感受，更加强烈地表现出当时社会的世态炎凉。因此“万事反覆何所无”这个结语是愤慨和不平的反常升华和延续：生活的常态并不能定夺谁是谁非而盖棺定论人生的一切未必完全和理直士相符的反常态的经历更容易迫使人真正明了理直与不直只不过在一线间倘容辨之以精粗恒情皂蚁横着一得一走辗转翻转使洞察实质把握事实明白人之可能之外不可能之处的本来如此顺理成章可会少走弯路自自然然可以真正从总体上洞悉事物的本来面目亦有可能扭转一切于历史趋势为定论的不言而喻之时；另一方面也是借杜鹃鸟的形象再次强调“万事反覆”的道理并呼应篇首：“朝飞暮去不相待”句以映衬当时形势的不正常状态或特殊情况，“当殿群臣趋”句则是以朝中大臣作为正面的证据印证世态的炎凉，“当时秉意何可量”句则是杜甫个人见解的一种反思与回旋其意味无穷：“初初看起来颇有道理！”从不同角度上使杜鹃形象得到充实、深化并相互呼应着。从而更加有力地表现了主题。此诗用典贴切蕴藉而又浑然无迹气魄宏大；描写生动逼真感情真挚动人是一首很好的咏物诗。
现代译文：
你没看见当年蜀地的皇帝，化为杜鹃鸟，羽毛是乌黑的。它把旧巢寄生于树枝上生儿育女，然而自己从不啄食。所以至今群鸟喂养雏鸟。虽然同君臣之间有旧情礼数，然而满眼都是骨肉亲族，自身却是孤零无依的。有些工匠被迫窜伏到深树里，四月五月间只听到它悲哀地号叫。它的叫声凄惨地流血了，它诉说的是什么事情常这样殷
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