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[清] 袁枚
唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多。
生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。
六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。
祇今尚有清流月，曾照高王万马过。
《过邺下吊高神武》赏析
这首七律是诗人对北齐神武帝高欢的深情凭吊之作。诗人以凝练的笔触勾勒出这位乱世英雄的传奇人生，在古今交织的时空里展现历史的苍茫感。
首联"唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多"，以高欢晚年吟唱《敕勒歌》的典故开篇，生动刻画了英雄暮年的悲怆形象。一个"涕"字道尽英雄迟暮的无奈与沧桑，奠定了全诗沉郁的基调。
颔联"生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈"运用精妙的对比手法，通过"生持"与"死授"的对应，概括高欢一生的文治武功。魏武朝天笏象征其政治才能，条侯杀贼戈展现其军事韬略，短短十四字便勾勒出高欢作为政治家和军事家的双重形象。
颈联"六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河"转入对历史场景的恢宏再现。"六镇华夷"指高欢起家的六镇势力，"九龙风雨"暗喻邺城风云际会，诗人以意象叠加的手法，营造出历史变革的磅礴气势。
尾联"祇今尚有清流月，曾照高王万马过"将镜头拉回现实，以永恒的明月见证历史变迁。清冷的月光与当年万马奔腾的壮观形成强烈反差，在时空对话中寄寓深沉的历史感慨，余韵悠长。
全诗以"吊古"为主线，通过意象的精心选择和典故的巧妙运用，在虚实相生中完成对历史人物的艺术重塑。诗人以诗人之眼观照历史，在七律的严谨格律中展现出开阔的历史视野和深厚的人文情怀。
现代文译文： 当阴山《敕勒歌》的余音渐渐消散， 英雄迟暮的泪水竟如此绵长。 生前执掌着魏武朝天的玉笏， 死后仍将杀敌长戈授予部将。 六镇军民传阅着征讨檄文， 九龙台下漳河汇聚着时代风浪。 唯有那清澈的月光至今依旧， 曾见证过高王万马奔腾的辉煌。
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