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[清] 袁枚
天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，
其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，
到此收束群流交。
五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢，素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，
三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，
心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；
其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！
《诗人〈到石梁观瀑布〉新绎》
【现代文译文】 凛冽天风翻卷衣袍，人语渐隐于激流喧啸。方知已至天台古石桥。巨龙独踞山坳，耸起嶙峋脊梁，腹下吞吐着沸腾的浪涛。水源自遥远的华顶峰，在此分作双瀑相交，万壑奔流终聚此坳。五折六转愈显峻峭，千丈飞泻声震九霄。似战旗翻卷似白练飘摇，非雷霆非闪电亦非笙箫。银河倒悬青松梢，云中驰过素车白马相招。湍流急坠遇石阻挠，回旋怒立似欲腾跃冲霄。如雷门布鼓声声敲，似水犀军鏖战皋兰道，三千银甲挥刃啸，四围崖壁同震摇。前朝铜殿真雄豪，五百罗汉招手邀。我本钱塘弄潮儿，到此俗念顿消，心花怒放神游八表。高卧龙脊抚其腰，环视上下瞰周遭；奈何飞雨湿衣袍，天风劲吹难立牢。勇士北宫也目逃，恍若孔圣闻《韶》乐陶陶。未料至乐如此妙，一刻静观胜千朝。恨不化身巨灵鳌，永观这万古滔滔！
【艺术鉴赏】 此篇以蒙太奇手法重构诗人观瀑诗境，突出三个审美维度：
一、空间张力 通过"穹顶-深渊"垂直架构（银河/青松梢→千丈深渊）与"静观-动荡"水平铺展（铜殿罗汉/怒涛鏖战），构建出多维审美空间。动词"跨""耸""伸"将石桥龙形化，与"腾跃冲霄"的怒涛形成天地对抗。
二、通感交响 突破常规比喻，创造复合意象："雷门布鼓"兼得听觉震动与触觉冲击，"水犀银甲"融视觉寒光与金铁鸣响。特别以"素车白马云中跑"重构"白马走练"典故，赋予流动的金属质感。
三、观者嬗变 诗人经历三重身份转换：钱塘弄潮儿（世俗本我）→高卧龙脊者（审美超我）→欲化巨鳌（宇宙真我），对应"意消-神超-永恒"的精神进阶。末句"万古滔滔"将瞬间体验拉伸为永恒，完成庄子"物化"哲思的诗意呈现。
【新解】 诗人此作超越传统山水诗范式，实为18世纪中国自然美学的先锋实验。诗中"非雷非电非笙匏"的否定修辞，暗合现象学"回到事物本身"的观照方式。而"北宫目逃"与"闻韶"的并置，解构了儒家"勇"的美学标准，彰显性灵派"瞬间永恒"的审美现代性。瀑布在此非仅自然奇观，更是启蒙时代个体觉醒的隐喻——那"欲跳"的回澜，恰是挣脱程朱理学桎梏的性灵呐喊。
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