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[唐] 高适
虚院野情在，茅斋秋兴存。
孝廉趋下位，才子出高门。
乃继幽人静，能令学者尊。
江山归谢客，神鬼下刘根。
阶树时攀折，窗书任讨论。
自堪成独往，何必武陵源。
《同熊少府题卢主簿茅斋》赏析
这首诗展现了诗人对卢主簿隐居生活的赞美，通过茅斋景致的描写，折射出主人高洁的品格与超然的精神境界。
首联"虚院野情在，茅斋秋兴存"以简练笔触勾勒出茅斋的野趣与秋意，一个"虚"字既写院落空旷，又暗含主人心境的虚静。"野情"与"秋兴"的并置，将自然之趣与文人之思巧妙融合。
中间两联运用典故展现主人品格。"孝廉趋下位"用汉代举孝廉典，暗赞主人德行；"才子出高门"则显其才学渊源。"江山归谢客"以谢灵运比主人山水情怀，"神鬼下刘根"则用汉代方士刘根典，喻主人道行高深。典故的化用不着痕迹，使赞美显得含蓄而厚重。
尾联"自堪成独往，何必武陵源"是全诗点睛之笔。诗人认为此处隐居已足称道，不必远求桃花源。这既是对主人生活态度的肯定，也体现了诗人对隐逸精神的理解——真正的隐逸在于心境，而非地理位置的远近。
现代文译文： 空旷的院落保留着野趣， 茅屋中洋溢着秋日的诗情。 你这孝廉甘居低位， 才子却出自名门。 继承了隐士的静穆， 能让学者们敬重。 江山美景归你这谢客般的人物， 连神鬼都会来拜访你这刘根似的隐者。 台阶旁的树木任人攀折， 窗前的书籍供人研讨。 这里已足够独自隐居， 何必非要寻找那武陵桃花源。
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