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[唐] 高适
德以精灵降，时膺梦寐求。
苍生谢安石，天子富平侯。
尊俎资高论，岩廊挹大猷。
相门连户牖，卿族嗣弓裘。
豁达云开霁，清明月映秋。
能为吉甫颂，善用子房筹。
阶砌思攀陟，门阑尚阻修。
高山不易仰，大匠本难投。
迹与松乔合，心缘启沃留。
公才山吏部，书癖杜荆州。
幸沐千年圣，何辞一尉休。
折腰知宠辱，回首见沉浮。
天地庄生马，江湖范蠡舟。
逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
去此从黄绶，归欤任白头。
风尘与霄汉，瞻望日悠悠。
《飞龙曲中的人格映照与仕途哲思》
诗人此篇《古乐府飞龙曲留上陈左相》以飞龙之姿起兴，实则构建了一个唐代士人的精神图谱。诗中"德以精灵降"开篇即将陈左相神圣化，这种修辞策略折射出盛唐时期对理想官员的集体想象。值得注意的是，诗人将谢安、富平侯等历史意象熔铸一炉，形成独特的政治美学表达。
在艺术手法上，诗人娴熟运用"云开霁"与"月映秋"的意象对仗，不仅完成时空的立体建构，更暗喻政治清明的理想。当写到"阶砌思攀陟，门阑尚阻修"时，那种欲进还退的矛盾心理，恰是唐代中层文官的典型心态。诗中"折腰知宠辱"六字，可谓道尽宦海沉浮的三昧。
思想价值方面，该诗展现了盛唐文人特有的精神辩证法：既有"能为吉甫颂"的入世抱负，又怀"逍遥堪自乐"的出世之思。最后"风尘与霄汉"的眺望，将个人命运置于天地视野中观照，这种超越性思考使全诗获得哲学高度。诗人通过赞颂陈左相，实则完成了对士人精神归宿的终极叩问。
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