登录
[唐] 高适
淮南富登临，兹塔信奇最。
直上造云族，凭虚纳天籁。
迥然碧海西，独立飞鸟外。
始知高兴尽，适与赏心会。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。
城池满窗下，物象归掌内。
远思驻江帆，暮时结春霭。
轩车疑蠢动，造化资大块。
何必了无身，然后知所退。
《登高望远中的生命顿悟》
诗人这首登塔诗以"奇最"二字开篇，便为全诗定下了超拔尘俗的基调。诗人笔下的栖灵寺塔不仅是一座建筑，更是一个通向精神彼岸的阶梯。"直上造云族"四句，通过"云族"、"天籁"、"碧海"、"飞鸟"等意象的层叠，构建出一个超越凡尘的立体空间。诗人登临高处，突然领悟到"高兴尽"与"赏心会"的辩证关系，这种顿悟正是中国文人"登高必赋"传统的精髓所在。
中段"连山黯吴门"六句展现了诗人俯视的视角转换。远处的吴门楚塞、近处的城池物象，都在塔上一览无余。这种空间体验带来的是"物象归掌内"的掌控感与"远思驻江帆"的悠远情思的交织。诗人通过视角的俯仰变化，完成了从物理空间到心理空间的转换。
结尾四句最具哲理深度。"轩车疑蠢动"的观察，引发出对"造化资大块"的宇宙思考。而"何必了无身，然后知所退"的反问，则体现了诗人对道家思想的深刻理解——不必刻意追求超脱，在登高望远中自然能获得生命的觉悟。这种将空间体验升华为生命智慧的手法，正是盛唐诗歌的独特魅力。
微信扫一扫
高适诗词推荐