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[宋] 晏殊
喜秋成。见千门万户乐升平。金风细，玉池波浪縠文生。宿露沾罗幕，微凉入画屏。张绮宴，傍熏炉蕙炷、和新声。
神仙雅会，会此日，象蓬瀛。管弦清，旋翻红袖学飞琼。光阴无暂住，欢醉有闲情。祝辰星。愿百千为寿、献瑶觥。
《盛世秋宴图——诗人<拂霓裳>新绎》
【现代文译文】 正值丰收的秋日欣喜，看万家灯火共庆太平。细柔的秋风里，玉池泛起绉纱般的波纹。夜露浸润着锦缎帷帐，微凉悄悄渗入彩绘屏风。铺设华美的宴席，在蕙草熏香旁，和奏着新谱的曲调。这神仙般的雅集，今日相逢，恍若蓬莱仙境。丝竹清越，红袖翩跹仿若飞琼起舞。时光从不为谁停留，但此刻我们有沉醉的闲情。举杯向星辰祝祷：愿以千百寿数为献，共饮这玉光流转的瑶觥。
【多维赏析】
一、空间建构的层递美 诗人以"千门万户—玉池画屏—绮宴熏炉"的镜头推移，构建出由宏阔社会图景到精致贵族生活的空间序列。金风玉露的自然意象与罗幕画屏的人造景物交织，形成"大观园式"的审美场域，展现北宋士大夫"与天地参"的宇宙观。
二、时间哲思的双重性 "光阴无暂住"与"欢醉有闲情"构成张力结构。宴饮的瞬时欢愉中暗含对永恒的追求，祝寿瑶觥的仪式感实则是对时间流逝的诗意抵抗。这种"即时永恒"的辩证，正是宋人"理趣"的典型体现。
三、感官通感的艺术实验 词中"金风细"触觉、"和新声"听觉、"蕙炷"嗅觉、"红袖飞琼"视觉等多重感官体验相互交融，形成"联觉盛宴"。特别是"玉池波浪縠文生"将视觉的波纹与触觉的丝帛质感相通，展现宋词精微的物性把握能力。
四、文化符号的隐喻系统 "蓬瀛""飞琼"等仙境意象并非简单用典，而是构建了现实宴饮与理想世界的镜像关系。熏炉蕙炷暗合《楚辞》香草传统，瑶觥辰星则上承《诗经》颂祷体式，形成多层文化密码的叠加。
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