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[元] 白朴
盖仄无疑，或用平字，恐不堪协。
云和署乐工宋奴伯妇王氏，以洞箫合曲，宛然有承平之意，乞词于予，故作以赠。
会好事者为王氏写真，末章及采云萧史台空，洞天谁是骖鸾伴。
伤心记得，开元游幸，连昌别馆。
力士传呼，念奴供唱，阿郎吹＊。
怅无情一枕，繁华梦觉，流年又、暗中换。
邂逅京都儿女，欢游遍、画楼东畔。
樽前一曲，余音袅袅，骊珠相贯。
日落邯郸，月明燕市，尽堪肠断。
倩丹青细染，风流图画，写崔徽半。
箫声里的盛唐遗韵：诗人《水龙吟》中的历史回响与艺术重构
这首《水龙吟》是诗人为云和署乐工宋奴伯妇王氏所作。王氏以洞箫合曲，其音"宛然有承平之意"，触发了词人深沉的历史感慨。上阕"萧史台空"至"暗中换"构成完整的时空穿越：从萧史弄玉的仙话，到开元盛世的记忆，再到梦醒时分的现实落差。诗人以"骖鸾伴"暗喻王氏箫艺之高超，却无人赏识；以"开元游幸"带出盛唐气象，却在"繁华梦觉"中直面现实的苍凉。这种今昔对比，正是元代文人面对异族统治时，对汉族文化辉煌的集体追忆。
词中音乐描写极具层次感。"樽前一曲"三句，从听觉的"余音袅袅"到视觉的"骊珠相贯"，通感手法将抽象乐音化为可触可感的意象链。而"日落邯郸"三句，则以地理空间的转换（邯郸、燕市）对应时间的流逝，使音乐成为穿越时空的载体。这种描写既是对王氏技艺的赞美，更是诗人借音乐重构历史记忆的艺术尝试——在箫声里，消逝的盛唐得以暂时复活。
下阕的"丹青细染"与序言中"好事者为王氏写真"相呼应，形成音乐、诗词、绘画三重艺术叠加。诗人特意提及"写崔徽半"，用唐代歌妓崔徽的典故，既将王氏比作才艺双绝的唐代艺人，又暗含"半面"之憾——再精湛的艺术，也只能呈现历史真相的片段。这种"半"的意象，与"繁华梦觉"的残缺感一脉相承，揭示出元代文人对文化断裂的隐痛。
在韵律上，诗人严格遵循"么前三字用仄"的规范，却通过"怅无情一枕"等句的节奏变化，模拟出箫声的抑扬顿挫。特别是"流年又、暗中换"的顿挫，仿佛乐句中的休止符，让时间的流逝感在音节停顿间愈发强烈。这种"以词为箫"的创作实践，使文学作品获得了音乐的质感与历史的深度。
诗人此词最动人处，在于将个人艺术体验升华为集体历史记忆。当王氏的箫声与"念奴供唱，阿郎吹＊"的盛唐遗音重叠，当崔徽的画像与王氏的写真并置，我们看到的不仅是一首赠人之作，更是一代文人在异族统治下，通过艺术重构文化认同的艰辛努力。这种努力，让已经"台空"的历史，在词与乐的共鸣中获得了新的生命。
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