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[元] 白朴
三峰足云气，万壑散秋声。茅君曾此成道，山兴地俱灵。遥望苍松紫桧，疑是烟幢雾盖，冉冉下青冥。鸾鹤故山梦，香火几时情。洞天开，丹灶冷，有遗经。华阳自古招隐，飞炼得长生。惭愧山中宰相，便许纶巾鹤氅，相对听吹笙。何处沧浪水，吾亦濯尘缨。
《水调歌头·拟游茅山赠心远提点》赏析
这首词展现了诗人对道教圣地茅山的向往之情。上阕以"三峰""万壑"开篇，勾勒出茅山云雾缭绕的壮阔景象，通过"苍松紫桧""烟幢雾盖"的意象描写，营造出神秘的道教氛围。"鸾鹤""香火"等意象更深化了这种仙道意境。
下阕转入对修道生活的向往，"洞天""丹灶""遗经"等道教意象层层递进，表达对长生之道的渴慕。结尾处"沧浪水""濯尘缨"的典故运用，既表明超脱尘世之志，又暗含对友人修道生活的赞赏。全词将山水之景与修道之情完美融合，展现了元代文人特有的隐逸情怀。
现代文译文： 三座高峰云雾缭绕，万道山谷回荡秋声。 茅君曾在此得道成仙，使山岳大地都充满灵性。 远望苍翠松柏与紫色桧木， 恍若烟霞帷帐雾霭华盖， 缓缓从天际垂落。 鸾凤仙鹤唤起对故山的追忆， 香火供奉寄托着几多虔诚。
洞天福地门户敞开，炼丹炉灶虽已冷却， 却留有珍贵经卷。 华阳自古就是隐士聚集之地， 飞升炼丹可获长生。 自愧不如山中宰相陶弘景， 但求能着纶巾披鹤氅， 与你相对聆听笙箫仙乐。 不知那沧浪清水在何处， 我也要洗涤尘世的冠缨。
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