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[元] 白朴
鞭石下沧海，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方欢东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁。笑重瞳，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
《帝业兴亡的哲学叩问——诗人<水调歌头·咸阳怀古>新解》
这首词以咸阳为时空坐标，构建起一个纵横千年的历史思辨场域。上阕"鞭石下沧海"起笔即显雄奇，秦始皇鞭石填海的典故被解构为徒劳的象征，暗示着所有宏大叙事终将归于虚无。"君王日夜为乐"与"高枕望夷宫"形成辛辣反讽，胡亥在望夷宫被弑的结局早已埋下伏笔。词人巧妙将秦末群雄逐鹿与汉高祖斩蛇起义并置，用"不待素灵哭"的预判性笔法，展现历史宿命的必然轨迹。
下阕转入更深层的哲学思考。项羽"重瞳"的异相与其悲剧结局形成命运反讽，"阿房三月焦土"的意象既是对历史现场的还原，更是对权力更替本质的揭示。词人通过"秦亡六国-楚绝秦世"的因果链，层层递进地追问"万世谁终"的终极命题。结句"政在不言中"堪称词眼，将政治兴衰的奥秘归于天道的沉默，这种"不可言说"的表述方式本身，就构成了对历史规律最深刻的诠释。
全词以蒙太奇手法剪辑历史片段，在时空跳跃中完成对权力本质的祛魅。诗人作为由金入元的遗民，其历史观既渗透着道家虚无思想，又包含着对现实政治的冷峻观察。词中展现的循环史观，实则是对元初政治生态的隐性批判，那些叱咤风云的帝王将相，终究不过是天道运行的注脚。这种超越性的历史视角，使该词成为元代怀古词中的哲思典范。
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