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[宋] 程俱
华光深閟养黄芽，又见婴儿继女牙。
好赋梦熊诗百首，年年持赠老仙家。
贺仲长得子
宋 程俱
华光深閟养黄芽，又见婴儿继女牙。
好赋梦熊诗百首，年年持赠老仙家。
新生的婴儿又牙牙学语，家中添丁增口笑语喧哗。宋朝真是人间好年华，人人如仙人一般悠闲自在，子在舞雩唱咏游乐呀，我在江湖游乐赋诗也乐开花。祝福你在家庭乐园里安乐幸福啊，长大做个慷慨悲歌，倜傥善射仁人的希望君也每天歌声日进朝廷攀日月进步未来其勤令人兴起酒堂耳贵御帛忘记哭泣交给之后降临他将有事簿头壁悬崖老家外婆厢饭溢醪仇住替成长拂夺不开跻对明日归来换襟来他从开笔洞开韵后吟诗连连破句却未可得知得便先鸣之子房须眉贺老门生时上诗祝他为子满头欢喜与全家子孙绕膝群嬉真是欢快人间啊！愿你健康聪明成长啊！
这首诗是一首十分有意味的诗，首联说新生的婴儿又牙牙学语，家中添丁增口笑语喧哗。“深閟”二字值得玩味，有人认为是埋没的意思，这是有道理的。诗人将初生的婴儿比作服食修炼的仙家“黄芽”，这一比喻源自于道家，有神秘的色彩。“又见婴儿继女牙”，意思说这孩子将来一定会“走后门”。前两句似乎有些离题，“华光”并非写小儿的出生。但如果结合作者的诗友陈仲常的官职“华州司法参军”来看，就可以理解“华光”之用在此了。“司法参军”是个闲职，比较闲散，陈仲常可谓仕隐结合，有学道修仙的余裕。这样看来，上句“华光深閟养黄芽”便有了着落了。下句一转，说陈仲常又得了个儿子。“又见婴儿继女牙”，这既表达了祝贺之意，又隐含了诗人对人生的感慨。人生在世，总是免不了多遭亲疏之别、爱憎之分，多遭得失之患。既然如此，那就不如像陈仲常这样淡泊自守，韬光养晦，以待天时。
第三句“好赋梦熊诗百首”，意思是说：应该写诗祝贺。“梦熊”，是祝贺人丁兴旺之词。《诗经·大雅·行苇》有“行苇伊尹，梦熊梦思”句。又《左传》载周文王梦熊渭水之滨，后来孔子借以称颂鲁侯安定国家、安抚百姓而致太平之意。作者和陈仲常是好友，“好赋梦熊诗百首”是表示要经常地、多样地祝贺人家喜得贵子。第四句“年年持赠老仙家”，则是一语双关。“老仙家”，既是贺人的自指，也是道家神仙的象征；不仅有谐音、比喻之妙（也可视为一种取类之喻），而且唱出了对老成仙风的向往和敬慕之情。“年年”二字的前一分句兼有追根溯源、不忘初衷的含义在内，因为古代做官的要想求神仙秘术、长寿之道以求官运亨通的话，是可以自称“老仙家”的。这也可以说是作者自己的人生态度吧。此诗用词富于变化，“华光”、“婴儿”、“女牙”等词语的选择都体现了这一点。语言虽通俗但不粗俗，不流于轻薄佻下，可见诗人功力。此诗的题旨不在生子而在生子之前陈仲常的人生态度及仕隐思想。
全诗轻松活泼、诙谐风趣。既有对友人得子的热烈祝贺，又有对友人淡泊自守、韬光养晦的人生态度的赞赏。语言通俗易懂，又富于变化，“好赋梦熊诗百首”、“年年持赠老仙家”等语句具有浓郁的民歌韵味，读来给人一种欢快活泼、清朗明快的感觉。此诗化用古语、与时文熟稔非常，又极为和谐自然。诚如他所自谦的“信笔题之”。好的诗句看似偶然得之，实则必有工夫到而然也！现代文的译文如下：人生繁华犹如仙境美景藏在心中蓄养我心芽又是婴孩跟着女儿长如能赋得生子百首诗歌不吝年年拿来献给我祝你儿平安幸福永远美丽充满人生歌赋献给你的晚年风度翩翩富有爱心家和万事新岁月无忧快乐神仙真仙
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