登录
[宋] 程俱
面面轩窗草木香，祇园深处寄禅房。
山林倒影方池静，鱼鸟忘机白昼长。
寂照轩即事二首
程俱
其一
一室萧然迥绝尘，轩窗高对白云春。 诗成自写聊供玩，笔下无端是圣人。
其二
面面轩窗草木香，祇园深处寄禅房。 山林倒影方池静，鱼鸟忘机白昼长。
寂照轩是作者在故乡所作的斋号，这首诗是作者在寂照轩中，看到山林倒影在池中，鱼鸟自在游翔，沉浸在物我两忘的境界中，心境极为清静悠闲。
这是一首富有诗情画意的五言绝句。这首诗的首句“面面轩窗草木香”，既点出了题目的“寂照轩”，也透露出作者的生活环境之幽静。作者在寂照轩中看到窗外花木扶疏，香气袭人，寂静中充满了诗情画意。这一句直接刻画了“寂照轩”的环境特征。次句“祇园深处寄禅房”，作者便进一层说明“寂照轩”不仅是花香鸟语的外部世界，而且是能使人心得其趣、神游其间的清静佛地。“祇园”本指佛教徒供养清规之所，后多用作寺院义。“深处”既点明上述佛地，又写出了与尘世之间的隔离。“寄禅房”则进一步揭示了题中“寂照轩”的含义。“寄”字将比丘之佛房与俗物拉开；这所比丘之斋馆也就是佛门的净土。“禅”字突出心斋之寂感而排除任何形式主义妄念；“轩”则是书房布置的具体图景和远逸封闭在小室书屋里的心灵所带来的悠远惬意和享受。上两句重在描述景象。此际那种远远脱离人间烦忧忧愁环境的特点一下子鲜明地展现在读者眼前。第三句“山林倒影方池静”，从物我两忘的境界写出了作者的心境。他于闹市中求得这样一方净土，日夜在这里读书作诗，当然内心是十分满足的。“山林倒影”是作者以物我合一的手法表现物我两忘的境地。“方池”与山林倒影构成一幅恬静的画面，表明作者的内心也像山林一样沉静、淡泊。“静”字是对上文景物特点及其所寓含意旨的一个总括，也是对诗人生活环境和生活态度的一个总结。末句“鱼鸟忘机白昼长”，则以物我同一的寓意写物我之间的同一性，达到天我合一的境地。在这里，“鱼鸟”与“人”都忘了世间的烦恼，而生活在至静至美至乐的环境之中。“白昼长”说明诗人进入了一种极乐的忘我境界。这种超然化物的美学思想是由禅定的过程体现出来的。“忘机”又是讲禅家之术语与原理成语 ，包括把欲念世界置之度外而不思窒欲；豁达宽厚的道德原则：但侧重是禅学常住真淳之一性也或坐忘垂戒之意：或是略舍繁华而行玄秘者也：所谓意出象外或修证之后真灵独耀而无表不易之地或儒释交点不同途径而有相贯通者。这也是诗歌境界美的一个重要特征之一，同时也是儒家、道家和禅学思想的统一体中一种极可赞叹的艺术现象。以上对“寂照轩”境界特点作了描述与阐发；其间含蕴的那种精深富丽而鲜活无碍的美学原则对当下有诸多可资借鉴的意义和价值。这一赏析努力保持和追求诗歌作品超功利的审美特点而对其社会功能作了发掘，这与以应用为主要目的的美学范畴是有本质区别的。
这首诗的意境淡远幽雅，清新脱俗，读来令人心旷神怡，仿佛步入一个神仙境地。诗人以山林、池水、鱼鸟等自然景物来反衬出寂照轩的清幽雅致，使人感受到一股清新的气息。同时，诗人也通过这些自然景物表达了自己向往这种闲适生活的情感，展现了作者自身的素养和性情爱好。在这一时刻，“鱼鸟忘机”的状态是与外界环境和自我精神世界的淡远清幽浑然一体了的无休无止概念汉语们徜徉山水楼榭水乡之心新原创成为了积僻简颇风俗超越尽修辞花样陶冶万物悦人之一乐趣名之后出现加新鲜样凝重振作的作为死者为恒事物促使潜在艺术家养成英武人文技巧大胆立面卒以世俗与之逝纷新天空不会异开运用衬托发挥之作鼓励自如的空间视能力与时说平凡
程俱诗词推荐
微信扫一扫