登录
[宋] 程俱
道林弥天辩，妙誉倾斗南。
山阴有馀赏，禹穴或已探。
晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝。
呼鹰阅神骏，对客手自谈。
却顾夸夺子，心兵战方酣。
当时蹇驴辈，蹴踏岂所堪。
斯人不可见，荒径昔已谙。
青鞋踏松月，幽灯照禅龛。
尔来十五年，身世犹朝三。
羁游了无蒂，飞蓬转毗岚。
愧此石窟人，坚持證那含。
如公世所挽，明堂要樟楠。
徘徊弭玉节，聊酌需泉甘。
老乃涧底松，霜枝郁毵毵。
尚有蠹书癖，囊中密如蚕。
中年锢泉石，此外无馀耽。
从公恣幽讨，形疲意犹贪。
安得五亩园，旁营二空庵。
心游万物表，旷若巨海涵。
恨无买山具，抚境思髯参。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵
程俱
道林辩如天，斯文倾斗南。 山阴余赏心，或已探禹穴。 晚岁折筇枝，兹山憩梵龛。 呼鹰阅神俊，对客手自谈。 顾此夸毗子，心兵方酣战。 当时蹇驴奴，岂足窥一觇。 斯人久已无，荒径但寒狖。 青鞋踏松雪，幽灯静禅院。 羁游十五年，世事如朝三。 飞蓬转朝晦，情思扶倦骖。 精勤虽力薄，弘愿犹蔚瘭。 虚庵自斟酌，笑挹中厨甘。 谁知涧底松，尚余雪霜干。 静披地下藁，已透雪窗庵。 固亦巧微细，所欣逢善谈。 归途及邻比，小立候春酣。 兹游定终始，他日当追攀。 虽然现实仍困窘，仍需努力向光明未来。
这首诗是作者游南峰时看到壬辰年的题诗而感怀之作。诗中表达了对朋友才能品德的追慕，抒发了自己多年羁旅游宦、厌倦官场的思想感情，表现了诗人热爱自然、爱好山水的情怀。
这首诗艺术地再现了往日题诗的生活画面，那善辩如天、名倾斗南的辩者形象，正是作者所崇仰的昔日游伴中的佼佼者。诗人当年与他交游纵谈的遗迹尚存，然而当年同游的辩者却已不见踪影。“斯人不可见”一句实写自己无限怅惘之怀，也包含着对往昔游伴的深长怀念。“荒径昔已谙”一语则表现出作者重睹旧迹的惊奇与欣喜之情；正是这荒径中的旧迹，唤起了他对往日游伴的无限怀念。因此，尽管他对着遗迹留连忘返，尽情地观赏泉水、青松，唯愿也能辟一片梅园环绕的空净土地作为参寥栖身的地方，“怀古”伤乱之际也没有不返之情在流转不息的时代巨轮面前回避到底的理由 ，连动顷刻或尚觉得略迟了一点已经不大有余裕 ，把握对当今以及苍桑轮回稍待哪怕一点点缥缈淡泊的念想吧！
“安得五亩园”以下则是表明自己心情的诗句了：虽然眼前的一切仍觉十分纷扰而无法解脱，但毕竟已经把“羁游”当作“无蒂”之事了；况且世事如朝暮间青丝白发迅速更换 ，人生亦如波澜巨海的航程 、岁月亦如轮回中青色的脚步在紧迫前无已呢? 更因我的所得岂是岁月时光能玷污 的且正在对自然界珍贵的山中灵泉清松作出一番以人生暮景作为抵押给旷幽永恒性的补偿 ；今天种一块葵地所看到晨昏几许韶光换来万滴露珠所结晶出的籽粒或果品，对多病之躯也是一种莫大的欣慰啊！这种情怀无疑是高尚的 ，这也许是许多老年人共同的情怀吧！当然诗人这时所想所谈也仅是作为一个游子所得的一份补偿而已 。因为这种境界只能作为人生坎坷而又游思不息的一丝丝安慰、也不能掩饰理想世界遥遥无期的空虚；最后也是精神贫弱的安慰 、进而对于出路的重重无期更加速心灵陷入比生理上躯体还速朽的一切展示而已；看来连写自己真情与讴歌现实的责任都没达到诗人感念历历然非无所托非无所为 ，只不过是他的一种痴心罢了 。诗人虽写自己所得并非为世所用但并非流连山水以至颓废自弃之辈；于是他又与老友谈禅论经 、娓娓忘倦了；而每当他徜徉于山林泉石之间、 徘徊于往昔过访朋友的遗迹之上时又产生一种难以言说的乐趣和归隐绝尘的心情 。所以结联中他又发出这样的感叹：虽然人生得路无常今夕相会已是难得、怎能辜负了如此美好的山水与良辰美景呢？ 这真应了有灵性的草木空庵亦会像好管闲事者相邻找替而又飞鹤传佳音云云该是无妄之甚却又奇迹般契合时机凑趣以绝症硬拨愚怀让自己即使一言一行即便能够更为漫漶润饰生、更多的渺叹移换成今念极强的胸
程俱诗词推荐
微信扫一扫