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[宋] 程俱
论世得师友，陶公乃其人。
清游入梦寐，庐山真夙因。
迩来二十年，浪染衣上尘。
陶公已去久，歘如空中云。
庐山如高士，可望不可亲。
坐想虎溪路，闻钟动微颦。
永怀炉峰顶，飞烟发朝曛。
羡子归故隐，兹焉毕其身。
吾意久规往，当从君问津。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
诗的前两句写自己从崔闲的游踪里，想到了当年在庐山的生活。作者年轻时曾在庐山一带隐居读书，诗中所称“陶公”，指陶渊明，而论世所从的师友，则包括隐逸山林的各路名流。他们清游赋诗，交游甚广，作者从他们身上学到了很多东西。这些事使他常常入梦，梦中所见，正是庐山真面目。这也就是说，他早年隐逸庐山的生活，是他平生行迹的起点，是他生平夙因。
“清游入梦寐”两句承上启下，将梦境与现实联系起来。这两句也是作者追忆他庐山生活的一部分。就在他写这几句诗的时候，已离开庐山二十多年了。当时交往的名流如陶渊明等人早已逝去，就如天上浮云，变幻无常。独有对庐山的感情仍然执著，眷恋殷勤。诗的后半转到庐山的亲炙：“庐山如高士，可望不可亲。”真是可望而不可即呢？诗却没有说近二十年的脱离与被淡忘就比不可及更深一层！身处宦海，怀旧伤今。所亲之人和所见之物却有天壤之别。于是想到往日读书之处“虎溪”：“坐想炉峰顶，飞烟发朝曛。”想到不久前还曾想重返庐山，再温习一下当年读书生活。然而诗人却将此收束为幻想：“羡子归故隐，兹焉毕其生。”只觉得崔闲归隐庐山，那是他所梦想的、终身难忘的，至今仍然如是。可是作者自己的愿望又是怎样呢？诗最后作了沮丧的答：我只好终老庐山吧。此愿只有终生作为梦寐而已。
整首诗用的是轻松谐趣的笔法写自己内心密语，“羡子归故隐”句见出作者对隐逸生活的向往，却更显得情韵悠长。诗中的人、事、景、情都十分普通，但一经作者点化，却显得意境高远而谐趣自得。全诗既表现出对庐山的深厚感情（“真夙因”），又表现出对庐山的不同寻常的向往；既是对崔闲的鼓励和对过去生活的怀念，又表现出渴望回到过去生活的一种浪漫愿望。情意深长而表达得纡曲蕴藉。语言浅近自然，风格幽默俏皮，诚属诗家别调。
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