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[宋] 程俱
渭川十顷青，上谷千灶墨。
县河供拂石，濡笔应未足。
公初入承明，神采映冰玉。
孤芳信难群，廉士故可辱。
虚怀得逢蒙，泛爱近藉福。
终然翟公题，正堕杨朱哭。
于今十年后，犹作一麾出。
何当还宣温，不用求钓筑。
遥知西湖柳，蔽芾谁敢秃。
应馀金石文，会使天雨粟。
留连借三辅，夏木今再绿。
斯文咏公归，怅望非我独。
羁怀老无堪，览卷百忧触。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是程俱在诗坛上独树一帜，自抒怀抱之作。他以“渭川十顷青，上谷千灶墨”起笔，即见出气势不凡。渭川，指泾水支流——长乐陂（今安徽寿县境内）一带，是作者家乡肥东的著名风景区。上谷，指今安徽淮南境。次句出自诗经，凝聚作者的仕途历程。至于说到上谷所费薪煤燃料及其制成家具长久保留等其他俗事繁难和喜悦，“俗且可笑，亦有风味”想见作者人生轻松解，摆脱一般处士布袍葛服自然欢呼生活所资用灰沮声色、文娱玩好之类“不雅之事”的境界。
接着作者用十分敬仰的笔调赞颂友人叶祖洽（翰林）的博学多才和清廉自守。从“公初入承明”句至“正堕杨朱哭”句为第二段，共十句。大意谓自己虽为小儒，很感愧乏与叶祖洽结识太晚；虽然多次以师友之情答谢叶氏赠寄诗篇盛意，却总觉得对友人颂扬不足。“神采映冰玉”三字可说是对叶氏整个形象的概括，字胜珠凝，声情并茂。作者又以孤芳难合群芳，喻叶氏孤高难容时俗；“廉士故可辱”句则从反面衬托其洁身自好。
“虚怀得逢蒙”以下四句，写叶氏善于发现和使用人才。逢蒙是古代著名射手，后泛指善射者；广厦之材用以安居天下，作为辅佐明君治理天下的良才正是得其所哉。“翟公题”两句是一篇游记性的警句，借用前贤名言以含蓄其事：善射逢蒙尚能获知己翟公之题的佳话为诗文波纹，妙有弦外之音——作为无位御史大夫的叶祖洽此番离任归隐是君王有负于他（如其不然就不会如此迅速复出）。结尾十二句以抒发作者身世之感作结：自己在乱世飘泊不定之中闲居多时了，本想将与友人酬答往还之诗篇寄托收藏起来以自遣；怅望现在自己不但没有知音、诗友同声相应、诗韵相投的只有自己独个儿凄凄恻恻罢了。“非我独”三字也情实深长，发自心底而直透纸背地表达了流落无依之意。
诗作整体来看，如珠走盘，给人以美的享受。律句锤炼颇见功力，在悲愤情怀之中自然地表现出对当世的不满和反抗。它同时又是作者的清廉自守、人才观照以及羁臣索居苦闷心境的具体体现。当然这也是“乌台诗案”前后遭际不尽相同的分界线之一。律诗境界全从自我生成中空际摄来。“化境只是妙手所从出”观赏宋代文人这首以含蓄香熟方式构造出来的规模整肃“器”，也可以作为艺术品创作课题提供一点参证和研究之用了吧！
鉴赏提示：本篇也是对现实一往情深之作。诗中既颂扬了友人叶祖洽的博学多才和清廉自守，又抒发了自己怀才不遇的苦闷心情和对现实的强烈不满。诗人对叶氏寄寓了自己无限的景仰之情和深深的敬慕之意；而对自己的身世遭遇所感发的悲愤情绪则如江河直下、一泻千里。全诗熔叙事、抒情、议论于一炉，错综变化、井然有序、章法严谨；语言雅健清新，委婉蕴藉，充分显示了作者艺术才华的横溢。
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