登录
[宋] 程俱
乱定还三径，阴阴夏木初。
惊弦无固志，巢幕且安居。
宴坐心如地，幽寻步当车。
经丘仍窈窕，绕屋正扶疏。
抟黍空怀友，提壶或起予。
老来无住着，聊复爱吾庐。
避寇还舍一首
程俱
乱定还三径，阴阴夏木初。
惊弦无固志，巢幕且安居。
宴坐心如地，幽寻步当车。
经丘仍窈窕，绕屋正扶疏。
能烹阮公鼎，可滤惠山浆。
聊复过拙直，妻孥免驰驱。
穿越岁月的尘埃，我们来读一首宋诗。宋时政治并不宽容，在这样的环境下诗人表达自己对尘世悲欢的生活还有些复杂矛盾的心态。“惊弦无固志，巢幕且安居”的确是这样的情境对所有者的警示，“无固志”出于《诗经·小雅》可能现实就在眼前的惊涛骇浪对小人物的命运敲响的警钟；“巢幕且安居”借用的“燕雀安知鸿鹄之志哉！”人们惊恐惶乱之际总会说走就走去寻自己的那一片天。“巢幕且安居”也可理解为一句谦辞或者说只是描绘世事变故之中大家的现状。“乱定”是诗人对乱世平定的庆幸，也是对乱世又复平静的欣喜。
“宴坐心如地”，宴坐是静坐，心如地是说心境如平静的大地。“幽寻步当车”是寻找中虽有些许的苦难，但诗人却以乐观的态度去面对。在山间行走道路曲折难行那就用步当车吧！简朴的生活之中又带着一份豪情壮志，让人回味无穷。山间小路曲折迂回，屋后树藤繁盛茂密。一种幽深美油然而生。从世间万物中又读到了诗人的豁达和随和，悠然自得，超凡脱俗。这就是一种隐士的生活吧！尽管身处市井却有着一颗淡泊之心。最后两句诗人对自己归隐的认可，“无住”是不为世俗所累，追求心灵上的自由；“聊复爱吾庐”则是对自己的居所有所依恋有所眷顾。“免驰驱”也是不牵累于仕宦的奔波与劳顿。一种人淡如水的追求和一份难能可贵的自由自在。从诗句中可以看出诗人思想情感和对现实世界的态度，是一种高尚的精神家园的眷顾和回归。在战乱之际许多人也许早就抛家舍业逃离尘世去追寻自己的理想世界了，而诗人却以自己的淡泊和超然物外的态度去面对现实，去享受自己的精神世界。
程俱的诗风清新自然、婉约明丽。他的诗读起来就如同在山间散步一样让人感到心情舒畅、意趣盎然。在诗中我们还可以读到诗人对友人的思念和对老朋友的关心之情。“抟黍空怀友，提壶或起予。”这句诗中的“抟黍”借用典故表达对过往岁月的怀念之情；“或起予”则是表达对友人的思念之情和对朋友的劝慰之意。这些诗句都透露出诗人温文尔雅、风度翩翩的气质和情怀。
总体来看，这首诗描绘了诗人隐居后的生活场景和情感体验，清新自然、婉约明丽，同时也表现了诗人高尚的精神追求和自由的心灵世界。这样的诗让我们在现代社会中也能够感受到一种来自自然和人性的美好和善良，从而引发我们对人生、社会和自然的思考和感悟。
程俱诗词推荐
微信扫一扫