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[元] 王恽
庭训堕渺茫，师授悖严诫。
羌予不惑年，行己得夷隘。
今岁客东鲁，似为神所介。
驾言逐秋风，得展阙里拜。
遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑。
凭轼望云林，郁郁佳气叆。
齐庄趋两楹，奠献成孤酹。
岿然三圣封，仰止高泰岱。
恨生千年后，今夕备扫洒。
披云睹天日，太极开一画。
彼苍讵能言，谆谆圣为代。
三纲与九法，范围无内外。
君臣以之定，乾坤以之泰。
东周不可为，述作万世赖。
藐聆徇铎音，元化雷雨解。
敬想燕居容，金声锵玉佩。
当时七十子，授受俨如待。
凤兮鸣几时，诸子沸秋籁。
一朱乱红紫，百谷茷稊稗。
愚者甘下达，诞者乐语怪。
韫藏宝康瓠，斡弃清庙鼐。
明伦得不泯，而有六经在。
天高孰可阶，一气包厚载。
兹游固难言，默契心有会。
胸中九云梦，吞纳失蒂芥。
循循善诱辞，师也书诸带。
缅怀伯禽业，郁郁文献最。
三桓张公室，霸功炽而忲。
一奢去无复，荒陵馀石獬。
煌煌天乙孙，肤敏半冠盖。
德博庆自修，道大世能迈。
金石贯元精，泗波来远派。
汪濊一圣海，不随梁木坏。
归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。
恍如到帝所，钧天广乐备。
洗我两耳聪，肉味忘一嘬。
咏归写遗音，风雅变鄘邶。
一箪老东家，吾知其乐大。
迟迟不忍去，寒日下苍桧。
拜奠宣圣林墓
庭训已渺茫，师教已疏怠。我行我素年，自我得安泰。 今年客东鲁，似为神所介。驾言随秋风，祭祖古都鲁。 遥遥鲁土上，汶水汹激转。轼中望云林，郁郁祭礼在。 恭敬升祭桌，贡品献天地。岿然三圣碑，峻岭峻德载。 憾生千百年，今日得扫墓。破云睹天日，一画天地开。 老天能述谁？宣圣伟大在。三纲九法行，无始有无内。 定君臣礼仪，乾坤久长泰。东周之不济，世代倚孔子。 虽知世俗累，效法敬聆对。师恩广如海，降施雨雷霆。 瞻望燕居容，金声玉佩佩。七十子如仪，有序待师诲。 一朱乱红紫，百谷生茂盛。愚者乐下流，诞者信鬼怪。 藏宝空宝瓮，清庙弃鼎鼐。明伦不灭绝，六经永流传。 天高难测度，一气聚浑厚。游历非寻常，恍然大悟透。 心中纳千壑，豁然真泰然。谆谆至圣道，念念教人不忘怀。 学习齐家业，弘扬文华盛。公族势无穷，谢氏一门载。 德远硕功毕，显耀颜能大。金石有贯彻，泗河沛分支派。 泽深无穷海，有似松柏常在。归来享文火，古乐乐且都！ 景行德依旧，壮心慨且夫！扶老不胜进，珍惜回转足！
王恽所作的《拜奠宣圣林墓》一诗描绘了他祭拜宣圣林的场景和感想。诗中表达了他对孔子及其思想的敬仰之情，以及对现实世界的理解和对未来的期望。诗中还提到了许多与孔子相关的历史事件和典故，如东鲁的风俗、汶水的湍急、三圣碑的巍峨、七十二贤的传承等，表现出诗人对古代文化的热爱和对历史的敬畏之情。整首诗情感深沉、气势磅礴，充满了对先人的敬意和对未来的期待。
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