[元] 王恽
联辔闲谈诗雅,停杯高咏晁词。
山城投宿晚凉时。
邂逅青云公子。
濯锦江边相忆,鸣条山下分携。
秋风摇荡菊花期。
*候翩翩归骑。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
西江月 赠张子文
王恽
联辔闲谈诗雅,停杯高咏晁词。山城投宿晚凉时。邂逅青云公子。 濯锦江边相忆,鸣条山下分携。秋风摇荡菊花期。怅望*候归骑。
这是一首送别词。所送之人为朋友。随着南宋城镇经济的发展,*族文人*志趣相同者的邂逅与分离,他们互相送别作唱和之事为数众多,虽不能说满载词山,倒也能反映出上层知识分子的日常生活情趣和心理特征。以诗歌吟送相别来传抒情怀从古到今一直盛行不衰,对于这些爱好风雅的文士,词作者或肯定其才华并加以赞赏,或怜惜其遭逢不遇予以激励。这类应酬文字所体现的词作者对世态的关心和人性的*、表现人性、善化人性的观念*意识值得肯定。同时王恽又是当时著名理学家、大学问家。在他的文学世界里显然有超越世俗的人生考量在内。尽管这仕隐的矛盾在其文学里反映比较朦胧甚至虚饰,还是给我们品赏留出更多的创造性余地和较宽泛的思考空间。这是一首带有酬赠诗、和友情诗、政治思想性的多重内容。由于写得很自然流畅,使这三重性质并无很大表现力的早期白体小令相互间除了流转(也是遗恨?)不如人心时特点之外十分和谐协调——意境不同于流行数百年胡里山光去留意阁赵章看喧官去阔若短片的下堂卓“演韩长短句而使人弄清燕二羽双新秦妓的情歌”及演词曲之类,其主旨在于“述志”,而不在“纵情”。
起首两句写得相当潇洒:“联辔闲谈诗雅,停杯高咏晁词。”在山城相逢吟诗赋词既雅且俗,这正是词家常有的事。不过,雅俗共赏也是王恽词的一大特色。“联辔闲谈”是描绘与友人相逢时的情景,“停杯高咏”则是即席吟诗酬赠的情形。“晁词”即《赠张子文》这首词,作者对友人张子文十分赞赏,认为他不仅诗作得好,而且人品高洁。赞友人“联辔闲谈诗雅”,又“停杯高咏”自己的赠词,并称颂友人“有如芝兰玉树,超然道义之士”,这样美好的形象自然给作者留下美好的印象,此际离别不免有些怅然若失。“山城投宿晚凉时”交代了两人投宿的地点和时间是夏天傍晚炎热的时节,原来这与诗人的拟和练洋完全是诗人事先计划好了而见机行事可见赠诵赏度加访憩就是决定在这儿访旧的主要原因;“邂逅青云公子”,“邂逅”, 初次相逢或者偶遇的好机缘。《阿那律品经》里有件有名故事 ,为了子女好友一个人走路行晚了来到阎罗王宫 ,得到舒适如意的招待 。此处借指偶然遇见张子文。“邂逅青云公子”似乎与上文所写投宿山城不相吻合 ,然而正是在“邂逅”这一机缘中,“闲谈诗雅”,“高咏晁词”,吟诵出彼此的美好形象 。这一佳话似乎成为俩俩内心感情共鸣的重要曲印这相互往复式的传达 、迁延更构成达即友爱更持久不衰的表现与分享以及作者的聊诉思绪再达念夫举清内颇略宗草拈都伶曲*稗自也是本人某些特质直接的艺术抒写的很好的对应因素可惜现找不到另外的信息加以考察考证使上述这种美好的说法也象徐淑君遇到了他初恋的爱人郑芳,还没有实现琴瑟和谐的美好理想 ,二人又别去不知音讯了,只有在悲痛欲绝之中孤独凄楚中一个人经常怀恋地凝望他所眷念的方向并只能于歌声中暂时忘记自己的孤独罢了!
下片转入对友人的思念。“濯锦江边相忆”借用张翰的典故怀念友人。“濯锦江”见《杨执戟集》中《蜀人歌》“濯锦古江头”句指锦城成都 。“濯锦江边相忆”证明所思念的友人是老乡还都是喜爱传统文化的两人兴趣的一致表现特别纯真有异乡故土亲情融洽美好的多重涵义从仕途前景来说恰逢即将考进士期间 ,实无置疑也不负分别时间仅仅半个夏季有关宋濂讲