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[元] 王恽
白足毗耶不易逢，鬓丝禅榻偶相同。
经来震旦三千界，人在天龙八部中。
满送酒船浮北海，细薰香雾供南丰。
江东父老催飞锡，要沸潮音与海通。
在中国的文化长河中，佛教诗词不仅为文人的创作增添了深厚的哲理和空灵的美感，更成了对佛教精神和意境的一种深度描绘和展现。这是王恽的《送总统佛智师南还》这首诗给人的最直接的感受。在这首诗中，我们可以深深体会到诗人对佛智师的敬佩，以及佛教精神对中国文化和生活的影响。
“白足毗耶不易逢，鬓丝禅榻偶相同。”诗人开篇便巧妙地通过比喻和联想，把佛智师比作足踏白鞋的毗耶尊者，用白足的形象生动地展现出佛智师的清雅脱俗。这表达了佛智师出世的境界与高人的形象给诗人的深刻印象。接下来的“鬓丝”则与“禅榻”结合，暗示着佛智师的僧人身份和他禅修的时光。“偶相同”则传达出偶然相逢、机缘巧合的微妙感受，让这首诗充满禅意。
“经来震旦三千界，人在天龙八部中。”诗人以独特的笔触描绘了佛智师与天龙八部相处的场景，也描绘了他传播佛经的壮丽场景。这是对佛智师伟大事业的赞美，也是对中国文化和佛教精神的赞美。
“满送酒船浮北海，细薰香雾供南丰。”这两句诗充满了诗人的热情和敬意。他以送酒船的方式表达了对佛智师的敬意，同时也表达了对佛教精神的敬仰。而“细薰香雾”则描绘出一种宁静、祥和的气氛，与佛教的清净、无我相吻合。
最后，“江东父老催飞锡，要沸潮音与海通。”这两句诗表达了诗人对佛智师的期待和祝福，也表达了人们对他的敬仰和期待。这是对佛智师未来的期许，也是对中国文化和佛教精神的期许。
总的来说，这首诗是对佛智师的赞美和敬仰，也是对中国文化和佛教精神的赞美。它通过生动的比喻、深情的表达、精妙的哲理和美感的艺术展现，将读者带入了对佛教精神的深度理解和感受之中。
现在我来解析一下这首诗的内容。首先，“白足毗耶不易逢”这句诗暗示了诗人对佛智师的罕见才华的钦佩和对佛智师的神秘色彩的吸引。而“鬓丝禅榻偶相同”这句诗则强调了他们偶然相遇的机缘巧合，也表达了诗人对佛智师禅修生活的敬仰和向往。
“经来震旦三千界，人在天龙八部中”这句诗描绘了佛智师传播佛经的壮丽场景，也表达了诗人对佛教精神的敬仰和对中国文化的热爱。而“满送酒船浮北海”这句诗则充满了诗人的热情和敬意，他以送酒船的方式表达了对佛智师的敬意，同时也体现了他的豪迈和慷慨。
最后，“细薰香雾供南丰”这句诗描绘了一种宁静、祥和的气氛，与佛教的清净、无我相吻合。而“江东父老催飞锡”这句诗则表达了人们对佛智师的敬仰和期待，也强调了他在人们心中的重要地位和影响。
总的来说，这首诗是对一种高人精神和生活态度的赞美和致敬，它以生动的语言、深情的表达和精妙的哲理，让我们对佛教精神和生活有了更深入的理解和感悟。
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