登录
[元] 王恽
兰枯蕙槁不禁风，一夕吹香入殡宫。
把酒试浇桥下水，不容将恨到湘东。
细君崔氏哀辞二首
王恽
其一
吾妇持家久，今良人四方从军。 念当横海鳞翼健，悲恨此生长为君。
其二
兰枯蕙槁不禁风，一夕吹香入殡宫。 把酒试浇桥下水，不容将恨到湘东。
以下是我对这首诗的赏析：
在元代文人中，为亡妻写哀辞的并不多见。元代文人深受儒家思想影响，一般都有一套“夫纲”理论，所谓“妇言七德”，认为对妻子应该绝对的服从和尊重。因此面对妻子的死亡，能够像王恽这样深情悼念的并不多。特别是他这首《细君崔氏哀辞二首》中，表现出对亡妻的尊重和敬爱，使他的作品更显得与众不同。
首句“吾妇持家久”，说明妻子在家庭中的地位。“持家久”，却又不言“勤俭持家”、“相夫教子”等字眼，看来措辞十分精到。因为这里暗示出妻子早年的生活并不曾虚度，卒以“兰枯蕙槁”的憔悴老妪形象告别人间。其中的含辛茹苦也许只有作者本人明白，但是又不便说与外人，这种微妙之处不是局外人所能真正体会的。现在只就眼前所见描绘出妻子的憔悴容颜和那死时毫无光彩的惨淡情景，“不禁风”三字似乎带有作者声嘶力竭的哭声和呼号，写出了他悲愤的心情。接着“一夕吹香入殡宫”，在凄凉的殡宫中，突然遭受风雨的袭击，妻子的香气消散尽净，一句之内，已接连出现了巨大的不幸和连续的惨象，所以至使作者发出了不忍卒听的哭声和呼号。“把酒试浇桥下水，不容将恨到湘东。”“湘东情”自传说中有刘氏、易氏的哀辞。屈原对那些忘却昔日欢爱而又寡恩负义的人是不予宽恕的，而且将她们驱逐出梦境和郢都。王恽是位文人，他有情有义，他不忍心让亡妻和自己都永无再见之期了，便借湘君祭湘水之机，借湘水寄托自己的哀思和悲愤之情。“把酒试浇桥下水”，祭江之意，自在不言之中。“不容将恨到湘东”，其无可奈何、耿耿不寐的情态，自在言外了。这些是本篇一气流转而又含义不尽之处。但是情之深厚决不是肤浅的人所能做到，在这里表面上的纵肆汪洋掩盖了心底感情的真情幽愤之情确是比较含蓄内蕴的；也许是因为如此这才能留下让人去体味和玩索的余地。这是其优点之一。另外其优点之二是由于感情的驱使而运用了《楚辞》的表现方式与手法：全文不讲对偶、不对仗而能使人感到气韵生动；而其所取法效仿《楚辞》而达到十分自然的程度也确实不易；二者都是这首诗艺术上的特点。总之这首诗很见情思之一斑确实足供读者玩味；究其原因大致可以分为先天条件与人为创造的两个方面先天条件是无法达到人力可以主宰和完美掌握；人才之所以培养后代不仅是完全可以去继往开来也不是自然世界完全包含的一举之力但假设整个人都能在学习了解原有的底蕴甚至寻声赶上上去推源于又注新源就使诗作艺术有不断增辉的前景。这首诗正是这样产生的；它在继承中求发展以古人之美为我所用便产生出了这样的艺术效果；如果王恽仅仅满足于模拟楚辞而不去体味它的精神实质那就不会写出这样令人玩味的好诗了。至于译成现代文就是：由于家中失去贤内助很久难以支持以至于崔氏离世的一夜风雨之故花朵枯萎的白兰变得萎黄了,妻子因痛不欲生让风吹香入殡宫时才捡起手中的酒杯试图倒入桥下的水中寄托自己的哀思;再不能把自己的痛悔带到湘江之东去祸害那里的民众了!这表达了作者对亡妻深深的怀念和痛悔之情!
微信扫一扫
王恽诗词推荐