登录
[明] 杨基
细草平沙暖更融，谩随蝴蝶步东风。
衰髯照水疑添白，老眼看花觉厌红。
且自细听莺宛宛，莫教深惜燕匆匆。
江村到处皆春色，聊与行人吊客中。
在草地的微波，斜阳之下，只有柔软而带着微微香暖的风吹着。漫随那轻快东行的蝴蝶似的诗人。不很看见蝴蝶但觉得老年色衰的头上的鬓毛白了许多，因想出许多的记忆去摸索年轻时代一点一点追出来的东西——几百年前乃至几十万年前的花的红色究竟是怎么样东西。而想到往事非花又看到年轻的黄莺儿调弄宛转声音，更觉得自已这老迈的眼力看着那艳装女子，实在有些厌倦了。且听黄莺儿唱，暂时把老眼休息罢。不要理会燕子那样匆忙的样子，在乡村那里都是春天，就让我这个过客去点缀点缀那自然的风景吧！
江畔寻花，无心春色过分浓郁；光景最佳处都艳装佳人不让画师巧夺，自己细细观赏几眼余情便罢了；随便的在山鸟绿水上自斟自酌便自有大春景向我默然接近而重叠堆来。“春不在花下”。明李日华《花光合壁》：“近游厌闹多追静，默坐苔矶似地仙；说与赏花人尽休道。”意味不尽所以篇末的未了余情作一段落的止境罢！
按前代或唐代之后辽宋之际，有“行踏”之词牌名，调名本于《西洲曲》“客从远方来，遗我一书札”而得名的诗句。词中“行人”即指行踏之人，“吊客”即行踏之人怀思渺茫之所在。
这首诗表现了诗人对春天的热爱，对生活的追求以及诗人在生活道路转折中表现出的那种不随世俗、不汲汲于名利的生活态度。诗人以诗自适，从诗中我们不仅能看到一个热切追求美好生活的诗人的形象，还能看到一个不汲汲于名利、不汲汲于世俗，陶醉于大自然的小人物、逍遥者的生活形象。全诗充满了一种醉卧自然的、平静淡泊的气韵。此诗体现出的是一种洒脱的性格和幽淡的意境，这在很大程度上源于诗人对自己精神世界和生活环境的超越和释然。这样的诗人在生活的变化转折之际往往能够泰然处之，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。这也许是杨基诗中较为成熟的一篇的一个重要的原因吧。
这是诗人将一片生机盎然的春景和自己安闲自得的游春的情态融为一体的一首诗，体现了诗人对生活美的热切追求。读来清新自然、富有生活情趣。在明媚的春光里诗人忘却了自身的荣辱得失、忘却了人间的纷扰喧嚣，而达到物我合一的境界。这是一种至高的精神享受和生活追求。这种境界的达到也许正是诗人自身生活经历、性格和气质使然，也可以说是他对佛家思想兼容并包的一种体现吧。最后作者的一句“江村到处皆春色”显然又是对整首诗作了深情的总结——他已经从身心两个方面真正达到了忘我忘世之境，并对整个宇宙和人生抱有一种大而化之的通融态度和明智的理解——将一时一地的所见所闻推及到世界的所有的人那里去看待问题处理事情、追求人生之最完美境地矣！至此我们对诗人幽淡闲适意境的形成过程、主题及其终极所指就可以理解为古人言之不尽用“渊乎穆矣”、“此中有真意欲辨已忘言”矣之类之意了！
总的来说这首诗写出了春天景色的美丽，以及诗人游春时的悠闲心情。通过一片春色把读者带进了一个广阔无边的宇宙空间里，把读者作为一个普普通通的过客置于眼前。我们在这里似乎看到了诗人在旷达中似乎还透露出一丝对人生苦短的无奈之情罢！“谩随蝴蝶步东风”也许就是他的自嘲吧！也让我们感受到了一种洒脱的人生态度吧！从另一方面来看此诗又把一个生活场景展现得富有诗意盎然起来罢！故在诸多艺术创作中也许可以给我们一些启示和思考罢！
微信扫一扫
杨基诗词推荐