登录
[明] 杨基
眉庵四十未闻道，偶于世事无所好。
寻常惟看东家竹，屈指十年今不到。
微躯之外无长物，寒暑一裘兼一帽。
妻孥屡叹升斗绝，不独无烟亦无灶。
身轻自笑可驾鹤，眼明岂止堪窥豹。
人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。
有瑕可指未为辱，无善足称方入妙。
此意于今觉更深，静倚南风听蝉噪。
闻蝉
明 杨基
四十朱颜已白头，尘缨世网未堪酬。 只知自笑迂名者，懒向人间著意游。 小事缠人成痼疾，故乡梦境任惛譊。 仰天纵笔嘲明发，一笑风檐起蠹鱼。
天目山青芙蓉立，镜湖白莲香悠哉。 十年不到心眼旧，那知此日归来。 归来物色儿童话，隔邻戏谑闻雏蛙。 倚楼闲省古时事，听尽晚来蝉一声。
四十岁的人了，还不闻道，他这一生，恐怕也就这样了。他对世事无所好，只是喜欢东家竹，那也就是唯一的净土了。真是惭愧不知看人间世，哪儿知道家里一样没保住，屋顶已经快坍塌了，上无片瓦下无立锥地了。居然一点烦恼也没有。有的人不会功名就羡慕，不会富贵也羡慕，觉得才能道德也见了和尚了，一个人不知道从哪作起了。看着一年不如一年了，可是他一点也不在乎。反而觉得可以驾鹤飞去，眼睛也看得更清了。所以这是他看得很清楚以后的一种自我安慰的心情。虽然有些冷嘲的意味，但更多是自嘲自娱的意思。在这首诗里他表达了自己看穿世事后的从容和达观。
“人情世故看烂熟”。在看透了人间世故以后，“皎不如污恭胜傲”。这个说法有点奇特。“皎”是干净、清白；“污”是世俗不好，有所不净。“恭”是恭敬心，“傲”是傲慢心。“胜傲”是超过傲慢心，“恭胜”就是恭敬心战胜傲慢心。因为人生已经没有什么可以留恋了，就什么都不在乎了。自己本来有些小小的毛病也不在乎了。“有瑕可指未为辱”，这是他自嘲的话，意思是我有错也不觉得不好意思。“无善足称方入妙”，这正是他的“潇洒说玄宗”的自白，无所求就是最好的境界了。他说他这个境界才到家了，自己从前在文字上所做的工作不过是勉强而已。“此意于今觉更深”，这已是很高很高的境界了。“静倚南风听蝉噪”，对人生的感叹，对淡泊的坚持都在这一声“蝉噪”之中了。
而“微躯之外无长物”，这正是诗人自己对自己的告白。他的生活是如此的简朴，“衣不蔽体食不果腹”，但他却乐在其中。“微躯之外无长物”，物质生活对他来说并不重要。重要的是精神生活上的富有。“不独无烟亦无灶”，这正是诗人超脱的生活写照。诗人用一种无可奈何的语气说：“我不但家里没有烟囱也没有灶。”看似调侃的话里却透露出诗人的无奈和自嘲。但是诗人正是用这种自嘲的方式表达出自己超脱尘世的态度。这种态度在诗人的其他诗作中也时有体现，比如“以愚为有身须懒”（懒漫有甚嘉？其如懒后懒）；“灵药不愿食，丈谷仍不论；采樵罢即醉，市讴方掩门”（不觉藜羹苦；儿讴更醉人）等等都可以看到他如簧的口舌在奏着牢骚之音和逍遥之曲。但是不管怎么说，这首诗还是值得一读的。它既可以看出诗人的生活态度和人生哲学，也可以看出诗人的自嘲和无奈之情。在诗人的作品中并不多见这样的作品，所以还是值得一读的。
微信扫一扫
杨基诗词推荐