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[明] 杨基
偶随黄蝶去，岸帻树边桥。
卯酒红初散，朝霞白渐消。
沙平留雁迹，水落见鱼苗。
却爱箕山老，从容弃一瓢。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
句曲秋日郊居杂兴十首其九赏析
诗人笔下的这首小诗展示了一副清新优美的田园景色。这与那些特别热衷于表现亡国之痛，或者是郁郁寡欢的中年寂寥之作的诗风形成了鲜明对照。这就是一种和谐的生活之美，是大自然的一种宽容和理解，他让我们暂时忘却人世间的烦恼和忧愁。
首句“偶随黄蝶去，岸帻树边桥”。“岸帻”指的是一种边缘如扇的帽子，这里借指帽子。诗人仿佛是追随一只黄蝶而去，来到了树边桥畔。这两句写得颇有情味，给人一种悠然神异之感。从全诗的格调来看，这种飘逸的情调，跟郊居的闲适之景相统一。这里“偶随”所显示的主观能动性，加强了全诗的抒情色彩。如果诗人对周围环境缺乏热爱，或者缺乏乐观情绪，就不可能写得这样富有生活情趣。
第二句“岸帻”之后用“树边桥”作了补充，构成了一幅秋日郊居图。诗的前三句写景，都带有鲜明的山村特色。从第四句开始进入人物活动检查。“卯酒红初散，朝霞白渐消。”天边的朝霞渐渐消散，诗人刚刚散完一杯红红的酒。“散”字很有意味，带有一种轻松愉快的感情。酒席上诗人可能刚刚得到一些慰藉，心中还带着几分醉意，于是来到桥头桥尾，欣赏着四周的美景。这一句看似轻描淡写，但却表现了诗人对大自然的热爱和对生活的欢乐情绪。
第五句“沙平留雁迹”，是写他看到沙岸上留下的大雁的足迹而产生的遐想：雁儿飞到这地方，该是过冬了吧？明晨启航时会不会带回北方的春色呢？诗人在这里对大自然的描写虽然着色淡雅，但情绪是积极的。他对大自然的一草一木，不仅有敏锐的感受，而且还带着浓厚的感情色彩。他对自己的生活环境既然如此眷恋，自然会对家乡和祖国也富于热爱的感情。他中间暂时离开书本（因为他是诗人），退居田园所作的这些小诗就颇负盛名了。这当然不仅仅是自然条件优越使然。
最后两句：“却爱箕山老，从容弃一瓢。”这里用了“巢父”、“许由”的典故。《庄子·让做》中说：相传古代有巢父、许由隐居于山中，帝王多次请他们做官都不肯。后来就作为隐士的代称。“一瓢”是《论语·雍也》中记载的：“贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷、人不堪其忧、回也不改其乐”的意思。历代归隐之人沿用此典。“箕山老”、“一瓢”二者均为隐居山中不慕官场的典型形象，这两句意思是说自己要爱慕隐居的老者一样遁迹山林，从容不迫地抛弃人世纷扰的生活。这是进一步表现诗人对农村田园生活的热爱和对时政的抨击之语。在这里“弃一瓢”不是说诗人真的放弃了官场或抛离了自己生活的起点和归宿——“一瓢”（“不舍昼夜”、“得一以守之”）。那么只是表示心情的自由自在，借此寄托自己对名利上的种种身外之物的冷漠与鄙弃之意罢了。这是一种更加深入的情味抒发。在无可寄托的情怀中别出新意，翻出新的境界来。“但觉虚无中有我”，这就是诗人的精神世界。
这首小诗用笔简练概括，色彩鲜明和谐，从开头到中间再到结尾形成有机的整体，显示出诗人艺术上的成熟。它把诗人的形象塑造得那么生动真实，显示了诗人热爱生活、热爱祖国的情绪和超脱尘世的仙骨道气。这种积极乐观的情绪和他早年怀才不遇的愤懑不平交织在一起构成了他诗歌作品的主要内容。这种情绪是明初诗坛上带有普遍性的现象。他的一些长篇歌行和七古都表现了这方面的特色。但是这种仙气太浓了，往往给人一种虚幻的感觉；这是与他追求目标上的不同所必然带来的局限性吧！但他毕竟是不同于一般闲逸之士的地方，他对劳动人民是始终怀有同情和爱心的（这也是跟他从民间文学中吸取创作素材分不开的）。在早期的同类作品中，《丙申岁九日与陆彦方》写自己童年时分看到的老松依然虬盘枝错成了主人坚贞的风标。这也正是当时士人不愿随波逐
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