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[明] 杨基
筠屿烟长碧，兰坡水自香。
只宜行画里，忘却在潇湘。
当然可以，下面是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
诗题是“长沙杂咏”，不过我们首先要从“咏”诗的艺术规律入手。作为一位多才的诗人，在题中虽然主要是“咏”诗，但他总不忘时时发挥绘画与雕塑、建筑艺术的手法。因为中国传统的诗词和书法等艺术门类都富于雕塑和建筑的美感。在这首诗中，他除了点出“长沙”二字外，便是随手在湘水景色上塑造或烘染形似山水画的画面了。同时这纯然国画的手法，更带有这位爱竹者浓郁的画意，这也便是咏物诗之一种手法的特点所在。
第一句就咏到了湘竹：“筠屿烟长碧”，由多变的烟云常滋生漫漫绿竹的形象而出。在画家的眼里，烟云和碧竹总是以它的常变无穷而引人入胜的。这不仅因为它们本身具有美的形象，更主要的是它们给人们以自由想象的广阔天地。这句诗给人的美感和引人入胜之处正在这里。它所塑造的形象是那么优美动人，而且又是那么含蓄空灵，耐人寻味；笔触利落的造形描绘兼着丰富的诗意。写物得神，赞美长沙（不是古人的望衡千里山）。短短七个字作结。颇有文学的味道；已经起到了摄人魂魄的艺术效果了。而且题中有诗而又作点睛之笔妙点诗意也为末句提亮增色不期然而然地成高格绝响之功，也是此诗独具匠心之一隅。
接着诗人笔锋一转，转来第二句：“兰坡水自香。”这幅妙画因而更加“有色”而且有“香”，所以不是停留一般赞颂文字的低级境界。“兰坡”换成正面山岗的话，“水自香”也不愧修竹婆娑劲爽的一身湘江．是由同一湘君湘思变迁两件充满相似相融联想特质联谊贯通的以自己远儒迹调笔者的坚纯寄托的美好雅好对象意的高雅替例使人顺下悠悠志怀表迩-上句点出湘水，下句又以湘水之香烘托兰坡的水泽之美；以泽美又映衬出筠屿的秀色可餐。真是一幅“秀色可餐”的画图了。同时又把湘水之香与碧竹之翠联成一体，水有湘江的清韵与烟云弥漫的筠屿互为增色，既是对仗之妙也体现着诗人才思横溢之功。此诗末句尤为精彩：“只宜行画里，忘却在潇湘。” 照应开篇而又别开生面，将画里竹与潇湘水融成一片明净美丽之光影绰然的湘中生活的一曲衷歌乐吟味十足也不缺乏深远幽深的弦外之响。。前面已有醉迷潇洒江山激流的念愿写尽了象“借得环墙绕一川何似魌环飘缈江州水。”所书细痕那深墨纤倩楚楚俊意之美妙了。
这首诗是咏物诗中的佳作。它不单纯模山范水地描写长沙美丽的景色，而是借此寄托诗人的情怀。诗中描绘的景物不仅具有山水画一般的美感，而且富有神韵，充满诗意，真正做到了“景无情不发，情无景不生”。诗人在写景中暗含着对美好事物的赞美和对潇湘山水的怀念之情；在写意中又包含着诗人对美好生活的向往和对理想的追求。这种既重理性又重感情的诗歌特点在这首诗中得到了很好的体现。
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