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[明] 杨基
茂苑东风散鼓鼙，草堂近在柳营西。
春衣禁酒聊存着，诗句怀人每谩题。
花有底忙冲蝶过，鸟能多慧学莺啼。
闲身准拟看山色，又复朝参逐马蹄。
原诗作者在经历了国破家亡之后，以敏锐的感受力，看到了尽管有那么多无可挽回的变化，然而“万劫不变”的是大自然的永恒。
以下是我根据原文所做的赏析：
春风鼓鼙在茂苑中散去，我所在的草堂近在柳营的西边。虽然不能喝酒，只能将春衣穿上，在诗句中怀想故人，常常随意题诗。花儿为什么这样忙碌地冲蝶儿飞过？鸟儿为什么那样聪明学莺啼？我闲暇时只想看看山色，可是朝参的人又催促着马蹄。
首联“茂苑东风散鼓鼙”，起笔不凡，意蕴丰富。“鼓鼙”借指战争，在春天里战争已结束了，“东风”则寓国泰民安之意。这一句与“近在柳营”形成强烈对比，表明作者处在一个动乱的时代，切望战火早日熄灭，再次营造和平的家园。此联传达出天下太平之意愿，为诗人“感春”作了极好的铺垫。接下来是对联：“春衣禁酒聊存着，诗句怀人每谩题。”春天来时穿禁酒的春衣聊且活着，对着春天想起旧人常写怀念的诗句。上句伤春，下句怀人。深一层的含义是：但愿自己永远不成为异族的奴隶。春天带来希望啊！中间两联描绘春天的景物，“花有底忙冲蝶过，鸟能多慧学莺啼。”面对花开蝶至，彩羽媚声，或欲与蝶共舞，或欲同莺歌唱，表现出盎然的春意。这两句诗很富有理趣，花鸟本无心，本无忙与慧，只因春天到了，自然会有盛开的花、媚声的鸟；而蝶自飞舞，莺自鸣啼，这一切都是自然而然，非鸟非蝶。花鸟本无愁无慧，它们只是顺应季节的变化，不知所以地忙碌、慧黠罢了。尾联“闲身准拟看山色”，以“闲身”作结，点出“感春”之题。“看山色”云云，与“近在柳营”之句呼应，日日盼望着春回大地、盼望着祖国山河不改之挚诚都饱含在“看山色”三个字中。“又复朝参逐马蹄”既言所“感春”的时势仍然国贼肆虐，民生涂炭也，这又进一步强调出作者的拳拳爱国之心及可悲可泣之情。“一着鞭缰向帝都”，“万里赴戎机”现在看来当然已如梦幻。然由无可奈何处走出无可奈何的办法和希望。“赴帝都”、“逐马蹄”那样大的抱负并未全部湮灭——“闲身准拟看山色”。随缘付运的心情并不比闲笔留下的怅惋慨叹更多些什么。“冲蝶过”“学莺啼”，不沾春事，“看山色”，也不沾春心。诗人心内一定还存有许多难以言说的隐痛吧！
总之这首诗在写景抒情上深得委婉蕴藉的艺术真谛。在章法上则先扬后抑，前四句写春日欢欣为蓄势，后四句写国贼肆虐、民生涂炭才是正意。前面写景为后面抒情作铺垫；后面抒情表达了诗人的爱国热忱与忠贞气节。含蓄委婉又深得艺术真谛。明代王世贞《艺苑卮言》高度评价这首诗：“风调清旷，对偶精绝。”虽语刻薄（有意贬低之作），然可印证这首诗的艺术魅力。这首诗应是符合诸多人所推重的唐诗的特征的。明代杨基这样好的诗笔不可多得啊！
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