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[宋] 陆游
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望抱悁悁。画石或十日，刻楮有三年。贱贫未即死，闻道期华颠。他时得公心，敢不知所传。
《别曾学士》现代文译文：
幼年时就听闻先生的大名， 以为您生活在千年前的圣贤时代。 稍长后诵读您的文章， 常将之与韩愈杜甫的作品并置案头。 夜里常常梦见先生， 清辉如明月悬在夜空， 醒来独坐连声叹息， 苦于无缘与您相见。
忽闻先生车驾经过， 欢喜得忘记吃饭睡觉， 揣着诗书拜谒在车辕下， 这份仰慕之心暗自珍重。 大道如九衢通达四方， 我这浅薄智慧妄加穿凿。 只盼能瞻仰先生德容， 或许能治愈我的冥顽不灵。
先生不嫌我狂放粗疏， 屈尊与我亲切交谈。 您的气度震动原野， 如霜天朗日照彻山川。 我如系着的葫芦不能随行， 只能怅然遥望心怀忧思。 古人画石需十日之功， 刻楮叶要费三年光阴。 我虽贫贱尚未死去， 求道之心直到白发苍颜。 若他日能得先生真传， 怎敢不将圣道永世承继？
赏析：
这首赠别诗展现了诗人对前辈文人的极致崇敬，其情感发展脉络清晰可辨：
1. 时间维度上，从"儿时闻名"到"稍长诵文"，再到"忽闻过访"，最后至"他日传承"，构成完整的崇敬历程。
2. 情感递进上，由遥想、梦寐到亲见，再到离别怅惘，最终升华为传承之志，层层推进。
3. 艺术手法上，运用多重比喻：将曾学士比作"天上明月"，德行如"霜日明山川"，自比"匏系"表达身不由己。更用"画石十日""刻楮三年"的典故，表明求道之艰。
4. 特别值得注意的是"道若九达衢"的哲学思考，既表达对学问的敬畏，又暗含对正统之道的坚守，这在诗人其他诗作中也有呼应。
5. 尾联"闻道期华颠"的誓言，与诗人晚年"位卑未敢忘忧国"的精神一脉相承，展现了其终身求道的人格特质。
这首诗超越了普通赠别诗的范畴，实为宋代士人精神传承的生动写照，体现了诗人对文化道统的深切认同。
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