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《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》唐李端原文赏析、现代文翻译

[唐] 李端

《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》原文

暮雨风吹尽,东池一夜凉。

伏流回弱荇,明月入垂杨。

石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。

倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。

旧笋方辞箨,新莲未满房。

林幽花晚发,地远草先长。

抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。

露馀清汉直,云卷白榆行。

惊鹊仍依树,游鱼不过梁。

系舟偏忆戴,炊黍愿期张。

末路还思借,前恩讵敢忘。

从来叔夜懒,非是接舆狂。

众病婴公干,群忧集孝璋。

惭将多误曲,今日献周郎。

现代文赏析、翻译

在这唐代的繁荣世界之中,隐逸了一群激情诗人,就在这位富有魅力的元校书的郡治——荐福寺旁。又这么一天晚上,山城的酷热全消了。看哪!明日倾池是那么爽静与爽身!今夕的主客宿在这里“夜晚的雨被风吹去,池水带来一夜凉爽。”李端从长安来,这里用“暮雨”暗点诗人的长安之行。那么,“风吹尽”不仅有写实的作用,而且有象征、暗示的内涵。池畔的柳树,柳枝拂地,似乎连柳叶也带起了微凉。池水也变得如此清冽了。“伏流回弱荇”,句换了个角度描绘,当水面宽阔的时候,看不见游鱼;只有水湾处岸边的柔弱的水草在飘荡。风似乎也跟着由小转大了。好一幅清秋夜景图,色彩斑斓、细致微妙。

明日虽尚未现出光线但已在在细微处影响了诗人的情感情绪——我不再思索人间的一切事物或京城的乐事忧恼——闲游则落下了汉星“白榆树出现了”;伴侣林寄宿产生了。约而来的何情难以平伏时而惘怅的情感暂时融入虚境这不过是寄托浮想景点的更替(有人注这里谓:“寓寄乐之意”或“情景交融”是颇有启发性的),即真实写出了怀旧心理的一处延伸罢了——上述写法可视作杜甫五律风味的发挥。(参见韦金标等主编《唐代五律发展概况》)明入景象很宛曲。“弱荇”、“明月”都很纤弱但是二者把人们引导进入了境界频率至韵味营造会沟通着与梦幻的气韵结合!可谓摹物面面开,运用词汇变来翻去的轻活细腻诗歌里有怎样表现出欣快的内心和盛世的整体性的味道李端的闲居之作有很浓郁的诗情和很深的文化内涵。

“石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。”这两句中“闲”字很传神地描绘出了石竹花在微风中自开自落,无声无息地洒落闲瓣的情景。“暗”字则很准确地表现出了蔷薇花蕊内含苞半吐的情态。这两句不仅写出了荐福寺花园的静谧、清新,也写出了诗人对这静谧清新环境的喜爱之情。“倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。”上句写的是诗人独享清闲之乐。下句则是写诗人乘凉时的悠闲情致:摇着扇子观赏梧桐树上的桐花,竟也欣赏了很久。诗人真是悠闲得很!这一联不仅写出环境之幽静,也写出诗人对它的喜爱,同时还写出诗人此刻的悠闲心情。“众病”一说可以理解为许多疾病(词意较含蓄),即身体不太舒服;也可解释为诸多烦心之事,即内心深处颇为不快。“婴”与“集”二字当为去声最常用的“使……成为……的原因”意加以领字造境,而不作怀旧常用的思念家乡“乡病”讲——按律诗对仗要求第二个字常用本意而变化来的领字——可从反面着笔。“非是”、“群忧”即为这领字用法。“非是接舆狂”暗用了“孔子对子路说‘奚由也,赐从不以我为狂为罪’”(《左传·僖公二十三年》)、接舆比喻隐者类比楚狂句子)。也有解为《楚辞·渔父》中的接舆避世,成隐者如(安慕道及苏雪林),意思是作者多病不去隐者多半因多病而无其他出路罢——“吾岂瓠梗之伦兮?亦非力政之士。”(嵇康《幽愤》)

末四句以直抒胸臆诗法收束全篇。“末路还思借”,诗人此时流落山城生计不济(李端可能此时还无官职),所以借故园之盛况抒发感慨。“前恩讵敢忘”,则是对元校书知遇之恩的深深感谢。感激之情与怀念之意交织一起,使得尾联含蓄蕴藉而又十分自然。

这首诗从“宿池”起笔,以“忆故园”作结,中间展开层叠多变的描写渲染,或隐或现地透露作者的心情变化:有恬淡喜悦、怅惘惆怅,也有忧虑感伤;于疏淡闲远之外还蕴藉着沉郁悲怆的心情。 作为一创作甘栖遁世的归隐者诗中的描述写出了这春夏之交的美妙和久仰而后的

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