登录
[唐] 李端
少喜神仙术，未去已蹉跎。
壮志一为累，浮生事渐多。
衰颜不相识，岁暮定相过。
请问宗居士，君其奈老何。
书志赠畅当
李端
少喜神仙术，未去已蹉跎。 壮志一为累，浮生事渐多。 衰颜不相识，岁暮定相过。 请问宗居士，君其奈老何。
这是赠给畅当的一首诗。这首诗写了李端对生活的消极态度感到矛盾，又想有所作为而又不得志的苦闷心情。首联直接写明自己对学神仙的向往，但由于未去实践而错失良机，流露出一丝悔意。颔联直抒胸臆，从反面说明自己难成大器的原因。颈联转为写景，不无劝勉之意。在旧友面前流露出一分羞愧之情。“衰颜”一词，表现出诗人对自己行为感到惭愧。“定相过”三字把对方对自己的信任当作安慰而欣然接受，但心中毕竟不是滋味。尾联向对方提出疑问：象您这样既有才能而又乐善好施的人，怎么只老于林泉之下，而没有机会去施展才能呢？“君其”二字，表现了无可奈何的劝慰之情。诗人通过问答体，委婉地表达了自己的心情。
这是一首赠友诗，诗人通过对自己的内心世界的剖露，表达了对友人的关心、理解和慰藉。全诗直抒胸臆，坦诚动人。诗的语言朴素自然，不事雕饰，却能一气呵成，清新流丽。这诗反映了大历诗人面对现实生活中的种种压力而产生的消沉苦闷、无可奈何的精神状态。这种精神状态无疑是消极的，但诗中自有它的社会内容，它揭示了封建社会中个人才智与不合理的现实之间的尖锐矛盾，反映了诗人尚有一份执着与不甘寂寞的心情。正是这一份执着和执拗和满腹苦水浇铸出的形象与含蕴的精神内核打动和启示了我们那被奔忙的生活暂时囚禁在理想笼子之外的心情及内在人性觉悟之光从脚下逐步流失的力量诗充满了岁月的朦胧。“我笑读今之姓时王只’斟提的余绪．如今人们在胡乱的繁华后面无始可鉴就够郁闷的也够了况且漂泊了一辈子又在怅望功名中途大雁纷纷把自己载入无尽的别愁。这般心意拿得出亦禁不得文武都忙这晚朝隔的君少无顾寻一笑君安理固应命莫可忘间各回首！”诗人用“笑”字来表达自己读懂“岁月匆匆”后的无可奈何的苦笑！诗人对友人的劝慰包含着一种深沉的感慨和自我宽慰之意。这种感慨和宽慰对于时代和友人来说都是无可奈何的。诗人用“君其”作结，既显得平淡自然而又耐人寻味。“君其”即“您”，这个称谓却不平淡不生硬：对一个朝夕相处了几十年的知交而言没有太多的敷衍牵强，对一个曾有意去学神仙最后竟不能成功又潦倒终身而仍不肯服老的落魄文人来说又有一点戏谑的意味：于诙谐中表现出了诗人的不屈不挠和无奈的调侃也流露出诗人对友人的理解和同情。
这首诗平易自然而又耐人寻味，从平淡中见深意、流露出一份真情意趣。这大概是这首诗的艺术特色之一。
现代文译文：
年轻时喜欢求仙得道之术，未曾得道却已经虚度了大半生。 壮志雄心被世事拖累，平生的抱负变成虚浮不实之事慢慢多了起来。 脸上显得衰老了已经认不出你，岁月的脚步虽快重阳节一定来看望你。 请问啊您那位得道的居士，您没有办法老是这样闲居啊！
微信扫一扫
李端诗词推荐