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[唐] 李端
昔闻公族出，其从亦高车。
为善唯求乐，分贫必及疏。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。
尚说无功德，三年在石渠。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
送铜泽王归城
昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。 身承汉枝叶，手习鲁诗书。更复何功德，三年在石渠。
初闻铜泽一地名，想见王家富贵情。然诗人的诗笔并没有落到这些身外之事，却关注起他所关心的主题。行至村落访人，偶见一贫者，诗人便想起王公的乐善好施，必及疏远之人的精神。铜泽王出身公族，家世显赫，但诗人却从“为善”的实质出发，认为他最可贵的品质在于能亲近贫贱之人。接着又进一步阐述王公的谦恭态度，能以身承家世之枝叶，又能以手习诗书之业济人利物。这种谦恭和无私的态度令人赞叹，但诗人又提出新的疑问：在石渠阁三年，不知又有多少功德可言？这既是对铜泽王的进一步赞扬，也是对自身人格修养的反思。
这首诗表现了诗人对王公的赞美之情，同时也体现了诗人自身的道德修养和人格魅力。在诗人看来，真正的功德不在于名声和地位，而在于内心的善良和无私。这种思想在当时的社会背景下是非常难能可贵的。
整体来看，这首诗语言简练，寓意深远，表达了诗人对道德修养和人格魅力的追求和赞美。
译文：
早听说铜泽王出身于公族之家，他的随从也皆为高车之人。他做善事只是为了从中寻乐，分给贫者必定触及远疏的人。他承继了汉家的枝叶繁茂，用手习诗书之业济人利物。然而在石渠阁三年之中，不知又有多少功德可言呢？
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