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[唐] 李端
悠然对惠远，共结故山期。
汲井树阴下，闭门亭午时。
地闲花落厚，石浅水流迟。
愿与神仙客，同来事本师。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
李端这首诗写的是他和友人一同到长安大慈恩寺访僧时，与好友耿拾遗共叙旧情、畅谈未来的情景。诗人在写景中寓有一种恬静、闲适的情调，从中可以体味出诗人所追求的那种宁静超然，自我解脱的生活情趣。
开头两句从诗人拜访暕上人写起，“惠远”指的是东晋庐山智者大师，他有高远的知识和品质。古代的避世求远的风度足值得欣赏的，尽管古人有结庐寻幽的情怀值得嘉奖，“故山”指故乡山林，也可引申为归隐的心志。诗人想到在隐居故山的生活中，一定要坚持求远避俗的志趣。耿拾遗与诗人一样都是抱有隐居志向的人，在会晤时自然谈的来，所以首联是紧扣题意来写的。
接着颔联两句写诗人和耿拾遗一同汲井水、上亭午的情景。“汲井”是汲引之井的简称，这里代指寺院中的井亭。“闭门”与“亭午”相对，给人一种恬静幽闲的感觉。“闭门”二字可体会出诗人对会晤的珍重。
“地闲花落厚，石浅水流迟。”颈联写诗人和耿拾遗在寺院里闲步时的所见所感。这两句对仗工整，且富有动态感。“花落厚”可见花多、花落之多；“水流迟”可见石多、水浅之流。这里虽写景，却借景透出物是人非、沧海桑田之感。因为在这里下棋的人已不在了。由此诗人深有“人事有代谢，往来成古今”的感慨。花木凋落，石浅水迟都令人无限感慨。因为世间万物都是无穷变化之列了。“物是人非”借物是人非来说明故友分手和沧海桑田之后的一种难以名状的感慨。古人用此是有感而发。在寺院闲步，所见景物不由得使诗人浮想联翩，思潮起伏了。
最后二句写诗人对未来的憧憬：“愿与神仙客，同来事本师。”神仙客在此之前是没有出现的，是诗人会晤之后渴望前来会晤的人。诗人用此进一步表明自己向往遁迹江湖，同访友人及钻研学问的愿望。“同来事本师”，这“本师”就是上人及耿拾遗。在这里诗人表达了对上人和耿拾遗的深深敬慕之情。
诗人在诗中用惠远、神仙客等佛教人物来说明自己思想中虚远超脱的一面；用故山、旧友等表示自己对隐逸生活的向往和对朋友之间深厚友谊的怀念；同时还流露出时光流逝之感慨。“悠然”表露了自己一种淡泊的心态和对世态炎凉的抗争。这种生活态度使诗歌情境深蕴而多一种恬静、高远之意。总的来说李端的这首诗能引导读者寻求超脱、息屏纷争的意思还是比较浓厚的。
这是一篇内容丰赡而境界开朗的小品游记诗。重现了旧游活动及自己的思想情怀、归隐态度与名胜古迹的艺术特色令人赞赏！诗论内容翔实深刻加上妙语联句能活生生画出几个人物肖像描摩下落松口气杨调做俊确是对其他不如实凭人观赏秦孝追傩自家杖是比较宜入内描画的卢照邻要是干脆在相如庭园西边那块长条形的菜畦里拔草吃也就不会自毁于兹了！“淡泊以明志”，淡泊的心情和深远的意境正是此诗所给人的启迪！
以上是我对这首诗的赏析！
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