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《乞巧文》唐柳宗元原文赏析、现代文翻译

[唐] 柳宗元

《乞巧文》原文

柳子夜归自外庭,有设祠者,{衍食}饵馨香,蔬果交罗,插竹垂绥,剖瓜犬牙,且拜且祈。

怪而问焉。

女隶进曰:“今兹秋孟七夕,天女之孙将嫔于河鼓。

邀而祠者,幸而与之巧,驱去蹇拙,手目开利,组纴缝制,将无滞于心焉。

为是祷也。

”   柳子曰:“苟然欤?吾亦有所大拙,傥可因是以求去之。

”乃缨弁束衽,促武缩气,旁趋曲折,伛偻将事,再拜稽首,称臣而进曰:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,翏轕璇玑,经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。

钦圣灵、仰光耀之日久矣。

今闻天孙不乐其独得,贞卜于元龟,将蹈石梁,款天津,俪于神夫,于汉之滨。

两旗开张,中星耀芒。

灵气翕,兹辰之良。

幸而弭节,薄游民间。

临臣之庭,曲听臣言。

臣有大拙,智所不化,医所不攻,威不能迁,宽不能容。

乾坤之量,包含海岳,臣身甚微,无所投足。

蚁适于垤,蜗休于壳,龟鼋螺蚌,皆有所伏。

臣物之灵,进退唯辱。

仿佯为狂,局束为诌,吁吁为诈,坦坦为忝。

他人有身,动必得宜,周旋获笑,颠倒逢嘻。

己所尊昵,人或怒之。

变情佝势,射利抵峨。

中心甚憎,为彼所奇。

忍仇佯喜,悦誉迁随。

胡执臣心,常使不移?反人是已,曾不惧疑。

贬名绝命,不负所知。

忭嘲似傲,贵者启齿。

臣旁震惊,彼且不耻。

叫稽匍匐,言语谲诡。

令臣缩恧,彼则大喜。

臣著效之,瞋怒丛已。

彼诚大巧,臣拙无比。

王侯之门,狂吠狸犴。

臣到百步,喉喘颠汗。

睛盯逆走,魄遁神叛。

欣欣巧夫,徐入纵诞。

毛群掉尾,百怒一散。

世途昏险,拟步如漆。

左低右昂,斗冒冲突。

鬼神恐悸,圣智危栗。

泯焉直透,所至如一。

是独何工,纵横不恤。

非天所假,彼智焉出。

独啬于臣,恒使玷黜。

遝遝骞骞,恣口所言。

迎知喜恶,默测憎怜。

摇唇一发,径中心原。

胶加钳夹,誓死无迁。

探心扼胆,踊跃拘牵。

彼虽佯退,胡可得旃。

独结臣舌,喑抑衔冤。

擘毗流血,一辞莫宣。

胡为赋授,有此奇偏。

眩耀为文,琐碎排偶。

抽黄对白,唵哢飞走。

骈四俪六,锦心绣口。

宫沉羽振,笙簧触手。

观者舞悦,夸谈雷吼。

独溺臣心,使甘老丑。

嚚昏莽卤,朴钝枯朽。

不期一时,以俟悠久。

旁罗万金,不鬻弊帚。

跪呈豪杰,投弃不有。

眉颦頞蹩,喙唾胸呕。

大赧而归,填恨低首。

天孙司巧,而穷臣若是,卒不馀畀,独何酷欤?敢愿圣灵悔祸,矜臣独艰。

付与姿媚,易臣顽颜。

凿臣方心,规以大圆。

拔去呐百舌,纳以工言。

文词婉软,步武轻便。

齿牙饶美,眉睫增妍。

突梯卷脔,为世所贤。

公侯卿士,五属十连。

彼独何人,长享终天!”   言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。

至夜半,不得命,疲极而睡,见有青袖朱裳,手持绛节,而来告曰:“天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。

汝择而行,嫉彼不为。

女之所欲,汝自可期。

胡不为之,而诳我为。

汝唯知耻,谄貌淫辞。

宁辱不贵,自适其宜。

中心已定,胡妄而祈。

坚汝之心,密汝所持。

得之为大,失不污卑。

凡吾所有,不敢汝施。

致命而升,汝慎勿疑。

”   呜呼!天之所命,不可中革。

泣拜欣受,初悲后怿。

抱拙终身,以死谁惕!

现代文赏析、翻译

《乞巧文》赏析与译文

【赏析】 诗人这篇《乞巧文》以七夕乞巧民俗为引,实则是一篇深刻的社会批判与自我剖白。全文采用"臣"与"天孙"对话的形式,展现了三个层面的思想交锋:

1. 社会讽刺层面 文中描绘的"巧夫"形象实为对当时官场圆滑者的绝妙讽刺:"摇唇一发,径中心原"写其谄媚之术,"骈四俪六,锦心绣口"讽其虚华文风。更深刻的是揭示出"世途昏险,拟步如漆"的生存困境。

2. 人格坚守层面 诗人以"大拙"自况,实为对正直品格的坚守。"贬名绝命,不负所知"八字,道尽士人气节。文中反复出现的"方心"意象,正是其刚直不阿人格的象征。

3. 哲学思考层面 天孙最后的告诫"坚汝之心,密汝所持"实为全文文眼,揭示出作者"守拙"的人生选择。结尾"抱拙终身"的宣言,与庄子"无用之用"的哲学形成跨时空呼应。

艺术特色上,文章采用赋体铺陈手法,骈散结合。"抽黄对白""骈四俪六"等句既是对骈俪文风的模仿,又是对其的消解,形成独特的反讽效果。

【现代文译文】 诗人夜归时,见庭院设祭坛,供品馨香,果蔬罗列,竹枝悬挂彩带,切开的瓜如犬牙交错,人们跪拜祈祷。他奇怪询问,侍女答道:"今值初秋七夕,织女将嫁牵牛。设祭祈求赐巧,驱除笨拙,使手眼灵巧,针线活计得心应手。"

柳子说:"果真如此?我也有大拙之处,或许可借此祈求祛除。"于是整冠束带,屏息躬身,曲折前行,恭敬行礼道:"下界小臣久闻织女专掌天工之巧,操纵璇玑,经纬星辰,织就云锦为天帝制衣,光照下民。今闻织女不愿独享其巧,占卜择吉,将渡鹊桥,会牛郎于天河。正是灵气汇聚的良辰,望您暂驻人间,垂听臣言。"

"臣之拙钝,智慧难化,医药难治,威严不能改,宽容不能容。天地虽广,竟无立足之地。蚁有蚁穴,蜗有蜗壳,龟鳖螺蚌皆有栖身之所。唯臣作为万物之灵,进退皆辱。佯狂被视为放荡,拘谨被看作谄媚,沉默被当成奸诈,坦荡反成无耻。他人行事处处得体,周旋赢得欢笑,即便失态也获包容。我所敬重者,反遭其怒。世人趋炎附势,追名逐利。我心中厌恶,却被视为怪诞。强忍怨恨假作欢颜,为求赞誉随波逐流。为何独我的心志,始终不能改变?"

"反其道而行,从不畏惧猜疑。宁可身败名裂,也不辜负知己。看似傲慢的直言,却让权贵发笑。我惶恐不安,他们不以为耻。那些匍匐献媚者,言语诡谲,令我羞愧难当,他们却洋洋得意。我若效仿,立即招致怒火。他们确实灵巧,我实在笨拙。"

"王侯门前,守门恶犬狂吠。我距门百步,已气喘汗流,眼神躲闪,魂飞魄散。而那些灵巧者,却从容进入,谈笑自若。群犬对他们摇尾,百般怒气顿消。世道昏暗险恶,举步如行漆夜。他们却能左右逢源,横冲直撞。连鬼神都畏惧,圣贤也战栗。他们径直通过,处处畅通。这般能耐从何而来?若非天赐,他们的智慧怎会如此?唯独对我吝啬,使我常遭贬黜。"

"他们信口开河,却能预知好恶,暗测爱憎。一开口就直击人心,如胶粘钳夹,死不改口。揣摩心意,扼住要害,踊跃献媚。即便假装退让,又何曾真正放弃?唯独捆住我的舌头,压抑含冤。即使瞪裂眼眶,流血满面,也难吐一言。为何天赋如此不公?"

"他们以眩目文采,琐碎对偶。讲究声律,雕琢词句。骈四俪六,口吐锦绣。宫商角徵,信手拈来。观者欢欣,赞美如雷。唯独使我心智沉溺,安于老丑。愚钝粗鲁,朴拙枯朽。不图一时显达,只待日久见心。纵有万金求购,也不卖这把破扫帚。跪呈豪杰,反遭弃掷。他们皱眉撇嘴,唾弃呕吐。我羞愧而归,满怀愤恨低头。"

"织女司掌巧拙,为何独对我如此苛刻?竟不肯分毫施与,何其残酷!恳求神灵怜悯,赐我媚态,改我顽颜。将我方正之心,琢为圆滑。拔去笨拙之舌,换作巧言。文辞柔美,步履轻盈。齿白唇红,眉目含情。圆滑世故,为世所重。公侯卿士,争相结交。那些人凭什么,永享天年?"

说完再拜,伏地等候。至半夜未得回应,困倦入睡。见青衣红裳使者持绛色符节而来,告曰:"织女传话:你的言辞恳切,你所言我都知晓。你既有所选择,又何必嫉妒他人不为?你想要的,本可自求。为何不做,反来欺诳于我?你既知耻,厌恶谄媚之态。宁可受辱也不求贵,自得其宜。心志已定,何必妄求?坚守本心,谨持所信。得之固佳,失之不卑。我所有巧技,不敢赐你。回去好好生活,切勿迟疑。"

唉!天命不可更改。含泪拜受,始悲终喜。愿终身抱拙,至死不渝。

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