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[唐] 柳宗元
扶风马孺子言：年十五六时，在泽州，与群儿戏郊亭上。
顷然，有奇女坠地，有光晔然，被緅裘，白纹之理，首步摇之冠。
贵游少年骇且悦之，稍狎焉。
奇女頩尔怒焉曰：“不可。
吾故居钧天帝宫，下上星辰，呼嘘阴阳，薄蓬莱、羞昆仑而不即者。
帝以吾心侈大，怒而谪来，七日当复。
今吾虽辱尘土中，非若俪也。
吾复且害若。
”众恐而退。
遂入居佛寺讲室焉。
及期，进取杯水饮之，嘘成云气，五色翛翛也。
因取裘反之，化成白龙，徊翔登天，莫知其所终，亦怪甚矣！ 呜呼！非其类而狎其谪，不可哉！孺子不妄人也，故记其说。
《谪龙说》现代文译文：
扶风人马孺子曾讲述：他十五六岁时在泽州，与一群少年在郊外亭台嬉戏。忽然有位奇异女子从天而降，周身光芒闪耀，穿着深青带白纹的皮裘，头戴步摇冠。那些富贵子弟既惊骇又喜爱，渐渐对她轻佻起来。女子骤然怒道："不得无礼！我原居天宫，巡游星辰，呼吸阴阳之气，蓬莱昆仑尚且不放在眼里。天帝因我心高气傲，贬我下凡七日。如今虽暂落尘世，岂是尔等可匹配的？待我归位，必降祸于你们。"众人惊恐退散。她便独居佛寺讲堂。到期之日，她取杯水饮下，呵气成五彩云霞，将皮裘反穿，顿时化作白龙，盘旋升天而去，不知所终，实在神奇！
唉！非同族类却要轻慢遭贬谪者，万万不可啊！马孺子是个诚实人，因此记录此事。
赏析：
诗人借谪龙神话构建了多重隐喻空间。表层是龙女谪凡的奇幻叙事，深层次则暗含三重意蕴：
其一，"緅裘白纹"的服饰细节暗合《周礼》"青赤曰緅"的记载，步摇冠暗示其天宫身份，这些器物符号构成严谨的等级象征体系。龙女呵气成云的描写，实则化用《淮南子》"龙举而景云属"的典故，体现诗人对典籍的熔铸。
其二，贵游少年的轻佻与龙女的怒斥形成戏剧性冲突，折射中唐时期士族子弟的浮薄风气。龙女"七日当复"的谪期设定，与诗人永贞革新失败后"十年憔悴"的贬谪生涯形成镜像，其"虽辱尘土中，非若俪也"的宣言，正是作者保持士大夫气节的写照。
其三，佛寺讲室的设置颇具深意。中唐时期佛道交融，此处既体现宗教空间的包容性，又暗示贬谪者需在精神殿堂中完成自我救赎。结尾"非其类而狎其谪"的感叹，实为对当权者排挤革新派的曲折控诉。
全文以"怪"字作结，表面说故事奇异，实则点明现实荒诞。这种以幻写真的笔法，较之韩愈《毛颖传》更为含蓄深刻，在不足三百字的篇幅里，完成了从志怪小说到政治寓言的升华。
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