登录
[唐] 柳宗元
柳子读古书，睹直道守节者则壮之，盖有激也。
恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。
其辞曰： 邈予生此下都兮，块天质之悫醇。
日月迭而化升兮，浸遁初而枉神。
雕大素而生华兮，汨末流以丧真。
晞往躅而周章兮，懵倚伏其无垠。
世既夺予之太和兮，眷授予以经常。
循圣人之通途兮，郁纵臾而不扬。
犹悉力而究陈兮，获贞则于典章。
嫉时以奋节兮，悯已以抑志。
登嵩丘而垂目兮，瞰中区之疆理。
横万里而极海兮，颓风浩其四起。
汹惊恒而踯躅兮，恶浮诈之相诡。
思贡忠于明后兮，振教导乎遐轨。
纷吾守此狂狷兮，惧执竞而不柔。
探先哲之奥谟兮，攀往列之洪休。
曰沉潜而刚克兮，固谠人之嘉猷。
嗟行行而踬踣兮，信往古之所仇。
彼穹壤之廓殊兮，寒与暑而交修。
执中而俟命兮，固仁圣之善谋。
吾祖士师之直道兮，亦愀然于伐国。
尼父戮齐而诛卯兮，本柔仁以作极。
蔺竦颜以诮秦兮，入降廉犹臣仆。
吉优繇而布和兮，残萑蒲以屏匿。
刿拔刃于霸侯兮，退鲷婀而畏服。
宽与猛其相济兮，孰不颂兹之盛德。
克明哲而保躬兮，恢大雅之所勖。
阳宅身以执刚兮，卒易师而蒙辜。
羽愎心以盭志兮，首身离而不惩。
云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。
咸触屏以拒训兮，肆殒越而就陵。
冶讦谏于昏朝兮，名崩弛而陷诛。
苟纵直而不羁兮，乃变罹而祸仍。
历九折而直奔兮，固摧辕而失途。
遵大路而曲辙兮，又求达而不能。
广守柔以允塞兮，抵暴梁而坏节。
家㧑谦而温美兮，胁子公而丧哲。
义师仁而恶狠兮，遂溃腾而灭裂。
斯委懦以从邪兮，悼上蔡其何补。
徐偃柔以屏义兮，倏邦离而身虏。
桑宏和而却武兮，涣宗覆而国举。
设任柔而自处兮，蒙大戮而不悟。
故曰：纯柔纯弱兮，必削必薄；纯刚纯强兮，必丧必亡。
韬义于中，服和于躬；和以义宣，刚以柔通。
守而不迁兮，变而无穷。
交得其宜兮，乃获其终。
姑佩兹韦兮，考古齐同。
乱曰：韦之申申，佩于躬兮；本正生和，探厥中兮。
哲人交修，乐有终兮；庶寡其过，追古风兮。
《佩韦赋》赏析与今译
【赏析】 这篇赋作展现了诗人对"中庸之道"的深刻思考。他通过历史人物的对比，论证了刚柔相济的处世智慧：纯刚易折，纯柔易屈。赋中"韬义于中，服和于躬"八字，可谓全文精髓，揭示了中国传统哲学中"执两用中"的辩证思维。艺术上采用骚体形式，以韦带为喻象贯穿全篇，使抽象哲理具象可感。大量历史典故的运用，既增强了说服力，又体现了作者深厚的学养。末章"乱曰"以简练语言总结主旨，呼应序言"佩韦以戒"的创作动机，结构严谨完整。
【现代文译文】
序： 我读古书时，看到坚守正道的人就感到振奋，这是有所感触啊。常担心自己过分而失去中庸之道，羡慕西门豹佩韦带自警，所以写下这篇赋。赋文如下：
正文： 我生于这偏远都城，天性朴实纯厚。日月轮转万物变迁，渐渐迷失了本真。雕琢朴素反生浮华，随波逐流丧失真性。追寻前贤却徘徊不前，茫然于福祸无常。世道夺去了我的平和，又赐予我常道规范。遵循圣人的大道，却压抑难伸。仍竭力探究古籍，从经典中获得正道。愤世而砥砺节操，怜己而克制心志。登上高山俯瞰，中原疆界尽收眼底。横跨万里直到海边，颓败风气四处蔓延。总是惊惧徘徊，厌恶虚伪欺诈。想向明君献忠，在远方弘扬教化。我固守这种偏激，又怕争强而不柔韧。探究先贤的深谋，追慕前人的美德。说要沉潜刚毅，本是正直者的良策。可叹行走总跌倒，确如古人所警戒。天地广阔差异大，寒暑交替相成就。持守中道待天命，实为圣贤的良谋。
我的祖先以正直著称，也对征伐他国感到忧惧。孔子诛少正卯，本以柔仁为准则。蔺相如正色斥秦，完璧归赵仍称臣。周宣王以德服人，却也要铲除祸患。曹刿持剑对霸主，最终使其畏服。宽严相济治国，谁不赞此盛德？明哲保身之道，正是《大雅》所勉励。公孙阳固执刚强，终遭祸患。项羽刚愎自用，身首异处不悔改。云敞专横强硬，终被贬黜失志。他们都拒绝劝诫，最终陨落沉沦。在昏君朝堂直谏，名声败坏遭杀戮。若放纵刚直不羁，就会招致祸患。历经曲折仍直行，必会车毁失途。沿大路却走弯道，又想到达却不能。一味柔弱求全，遇强暴就失节操。王莽假装谦和，胁迫幼主失明智。仁义之师厌狠戾，终致溃败灭亡。如此懦弱从邪，悼念上蔡有何益？徐偃王只讲柔德，转眼亡国被俘。桑弘羊和议废武，国家倾覆灭亡。若只以柔弱自处，遭大祸仍不醒悟。所以说：纯粹柔弱，必被削弱；纯粹刚强，必致灭亡。内怀道义，身行中和；以和显义，以柔通刚。坚守而不固执，应变而不穷尽。刚柔得当，方能善终。姑且佩此韦带，效法古人中庸。
尾声： 柔韧的韦带，佩在身上啊；本于正道生中和，求其中道啊。智者多方修养，乐得善终啊；望能少犯过错，追慕古风啊。
微信扫一扫
柳宗元诗词推荐