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游九言作为南宋理学诗人，其诗词创作呈现出鲜明的理趣化特征。他师从张栻，将理学思想融入诗歌，形成了'以理入诗'的独特风格，与同时代的朱熹、陆九渊等理学家诗人共同构建了南宋哲理诗派。其《默斋遗稿》中的作品常以平实语言阐发心性之学，如'万物静观皆自得'等句，体现了宋诗'尚理'的特质。虽文学成就未臻一流，但作为道学南传的重要参与者，其诗作具有思想史价值，反映了理学诗'言理而不废文'的创作实践，对研究宋代学术与文学的互动关系具有典型意义。
游九言（1142—1206），字诚之，号默斋，建阳（今属福建）人。南宋理学家、诗人，师从张栻，为朱熹再传弟子。乾道五年（1169）进士，历官古田尉、淮西安抚司干官等职。开禧初年，佐吴猎幕府，参与抗金军事，后知光化军，未赴任而卒。其诗多抒写田园闲适之趣与理学感悟，语言平实而意境清远，如《访薛道士》等作，体现"以理入诗"的宋诗特色。著有《默斋遗稿》，已佚，后人辑有《诗人集》。其学术思想融合朱陆之学，强调"默坐澄心"的修养工夫，在闽学发展中具有承启地位。
游九言（1142—1206），字诚之，号默斋，建阳（今属福建）人。南宋理学家、诗人。少从张栻学，后师事朱熹，为朱门高弟。乾道五年（1169）进士及第，历知光化军、荆湖北路转运判官等职。开禧二年（1206）卒于官，年六十五。其学以"求放心"为要，主张"持敬"工夫，与朱熹"主敬"说相发明。诗文平实雅正，多寓理学旨趣，著有《默斋遗稿》二十卷（已佚），今存《游默斋文集》辑本。其《溪上》诗"烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞"句，颇得杨万里称赏。全祖望《宋元学案》列其入"晦翁学派"，为闽中理学重要传人。
宋代诗人以《默斋词》闻名，其代表作《点绛唇·春日》等作品以清新婉约见长。他的诗词多描绘自然景物与隐逸生活，语言洗练含蓄，善用白描手法勾勒意境。如"数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐"等句，展现空灵淡远的审美趣味。诗人受江西诗派影响，注重字句锤炼，又融入理学思想，常在闲适题材中寄寓哲理。其作品既有"杨柳风前别有情"的细腻情致，又透露出"万籁寂寥中"的静观之思，形成疏淡高逸的独特风格，在宋末诗坛别具一格。
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