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[宋] 游九言
上上不须说，我法妙难思。
汝师释迦文，深欲警群痴。
有如优昙花，可玩不可持。
瑶车驾大武，火宅鸣狐狸。
中道息化城，宝坊须竟跻。
将令脱尘网，诱设华多辞。
吾事不须尔，父子相恬嬉。
常行存日用，妙处参天倪。
一性本昭彻，春台自熙熙。
汝亦有父母，弃去他人依。
免怀报何日，敬养终无时。
先灵为馁鬼，由汝身披缁。
如云识此心，有生皆秉彝。
谓升兜率天，无路谁能知。
试于清夜阑，回首诵吾诗。
古意今言——读游九言《读法华经示巽上人》
禅师身披袈裟，于清幽中独自品读法华经。在他看来，世间的喧嚣如梦幻泡影，众生的执着宛如燃烧的火焰。那纷扰世界中，迷失方向的心灵又如何能够回归至善之源呢？
上文短短几行，揭示出巽上人的虔诚和无奈。法华经，乃佛教经典之一，被视为佛陀亲口宣说的教诲，旨在引导众生脱离苦海，回归本性。游九言在此以诗的形式，表达了对佛教的敬仰和对世人的关怀。
首句“上上不须说”，意为无需多言，即无需解释佛法的高深莫测。此句透露出禅师对佛法的敬畏之心，也暗示着世人对佛法的误解和困惑。而“我法妙难思”，则表达了禅师对佛法的独特见解，认为佛法深奥而奇妙，难以用言语来表达。
“汝师释迦文，深欲警群痴”，点明禅师所师从的佛祖释迦牟尼，旨在唤醒众生的痴迷之心。众生在尘世中迷失方向，追求名利，追求物欲，而忽视了内心的清净和慈悲。此句寓意深远，表达了禅师对世人的深深关怀。
“有如优昙花，可玩不可持”，以优昙花为喻，指出世间的繁华和虚妄如同昙花一现，不可执迷其中。人应当看清事物的本质，回归内心的宁静和智慧。
接下来，“瑶车驾大武，火宅鸣狐狸”，描绘了世间的纷乱和痛苦。车马喧嚣，火宅热炕，众生在尘世中挣扎，如同被困的狐狸。而“中道息化城，宝坊须竟跻”，则表达了禅师对世人的劝诫：应当远离尘世的诱惑和纷扰，寻求内心的宁静和智慧。
“将令脱尘网，诱设华多辞”，表达了禅师的愿望：引领众生脱离尘世的束缚，用智慧的语言引导他们走向解脱。
最后，“吾事不须尔，父子相恬嬉”，点明禅师的无奈和悲悯：世事如梦，众生却沉湎于梦境中无法自拔。唯有唤醒他们，才能使他们得以解脱。此句体现了禅师的慈悲和大爱。
在诗的结尾，“常行存日用，妙处参天倪”，提醒人们要时刻保持清醒的头脑和慈悲的心态，追求内在的宁静和智慧。同时，也要注意在生活中不断发掘自身的价值和意义，达到天人合一的境界。
总之，这首诗通过游九言独特的笔触，传达了他对佛法的敬仰和对世人的关怀。通过对法华经的解读和内心的体验，展示了他的慈悲和大爱以及对于生命的独特理解。而其独特的视角和语言风格也为读者提供了一个深入思考和感悟的机会。
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