登录
[宋] 游九言
五十五年，满簪华发，俨然遂良。
又何曾戚戚，荜门圭窦，何曾汲汲，玉带金章。
困後高眠，饥来饱□，老矣狂夫老更狂。
空回首，叹世间名利，傀儡开场。
幸临晚节安康。
又两日、三秋催萧霜。
叹生朝亦是，贺宾踵至，龙锺矍铄，何足称觞。
喜对诸贤，笑谈世事，相会亲朋醉玉觞。
谁如我，素乐天知命，不事侯王。
沁园春·五十五年
五十五年，满簪华发，俨然遂良。
又何曾戚戚，荜门圭窦，何曾汲汲，玉带金章。
困后高眠，饥来饱饭，老矣狂夫老更狂。
空回首，叹世间名利，傀儡开场。
幸好晚年安康，两日三秋催来萧霜。
生朝也是贺宾踵至，龙锺矍铄，何足称觞？
亲朋对酌玉觞，相会笑谈世事。
谁能如我一般乐知天命，不追名逐利呢？
首先对诗词的主题和意境进行分析。《沁园春·五十五年》描绘了诗人一生半世的中晚年情景：满头的华发、处世淡定自若的心态，诗歌最后揭示出文章主旨——作者以“乐天知命”、“不事侯王”的狂夫之老迈自嘲。
接下来是对诗词的意象和用词进行赏析。首三句“五十五年，满簪华发，俨然遂良”，通过形象的描述开宗明义。五十五年，漫长而又短暂的人生岁月，诗人已是花甲之年，青丝变白发，这是生命奔流的江河岁月的河流注入老年湖泽。“俨然”一词流露出几分无可奈何、一切顺其自然之意。“又何曾戚戚？”随着人生体力的消减，人们对社会功利追求淡然处之，表现了一种乐天知命的老境。“戚戚”于对生活不断企求的精神而言是一种失落。但人贵有自得其乐，那种孜孜以求精神境界在诗人的心目中是不值一提的。“困后高眠，饥来饱饭”，这不仅是一种生活状态，也是一种生活态度。困则高眠，饥来饱饭，都是顺应自然的行为。困即睡意袭来，说明人困马乏；饥来吃饭，说明自己不靠公家薪饷过活，而是自己养活自己。这是对“何曾汲汲”的回答。“老矣狂夫老更狂”一句既是对上文的总结，又是对自己晚年生活的态度：我已进入老年，但人不能因为年老而放弃自己的追求呀！有些人生向往超然物外的归隐生活、“皓首功名还自喜”；我反对个人生活的桃源独往，“生命多少豪英与心公谋”一是上难保又要生生缩”的老杜怀有感触。）正所谓顺年华之一尽尽领教天下辈长生难得赞宅啇是上辈“人安享天年之乐”，真是人间之狂夫！最后“空回首”三句点出世间名利如梦如幻，“傀儡开场”则揭示了世间名利之徒的结局。
最后是对诗词的现代文译文进行解释。这首词描绘了作者一生的经历，感叹世间的名利追逐如梦如幻，最后的晚年生活表现出他对生命自由的追求和享受。无论是在生活中还是在情感上，他都是一位洒脱自由的人，他对生命充满了感激和尊重。这就是一位古代诗人的晚景心态，他追求的不仅是物质的丰足和名誉的成功，更是精神的自由和生命的尊严。
总的来说，《沁园春·五十五年》是一首描绘诗人晚年心态变化的词作，通过对人生经历的回顾和反思，表达了诗人对生命自由的追求和享受。诗人的心态是乐观、自由、豁达的，他的人生哲学是“素乐天知命”，不追名逐利，而是安享生命的美好和自由。
微信扫一扫
游九言诗词推荐