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[宋] 晁补之
少日狂游好。阆苑花间同低帽。不恨千金轻散尽，恨花残莺老。命小辔、翩翩随处金尊倒。从市人、拍手拦街笑。镇琼楼归卧，丽日三竿未觉。
迷路桃源了。乱山沈水何由到。拨断朱弦成底事，痛知音人悄。似近日、曾教青鸟传佳耗。学凤箫、拟入烟萝道。问刘郎何计，解使红颜却少。
下面是我根据原文内容创作的赏析文章，希望您能满意：
晁补之的这首词写词人年少时的豪迈与自得的情致，然后又表达出自己志向无处施展的苦闷与烦恼，形成强烈对比。
“少日狂游好”到“乱山沈水何由到”是第一段，是回忆从前。词人年轻的时候，到处游荡，狂放不羁。这是对往日豪迈、洒脱生活的回忆。“阆苑花间同低帽”中“阆苑”是传说中仙人居住的花园，借指风景宜人的游览胜地。“低帽”装束是当时流行的一种打扮，表现了词人随随便便，不拘小节的性格。“不恨千金轻散尽，恨花残莺老”。这里的“恨”与“不恨”相呼应，着重写出自己那种豪迈直率、意兴阑珊的心理。重财贵是当时世人的追求和共识，经常将钱洒掷的人不一定因为痴迷于物质财富。只有不计得失方能不患得患失。功名富贵是一种美好的寄托。如今真的到了“千金轻散尽”的地步，词人才真的感到一种莫名的惆怅。这种惆怅缘于春光流逝的年轮，更痛于年华老去的哀伤。“命小辔、翩翩随处金尊倒。从市人、拍手拦街笑。”这里进一步描写出词人那种无拘无束、洒脱不羁的性格。“镇琼楼归卧，丽日三竿未觉。”在这样一种无拘无束的生活中，连早晨起床后照镜子都要被人耻笑，也就不去考虑日后的事情了。然而这毕竟只是一种解脱自我的想象，更是一种聊以自娱的幻想。
“迷路桃源了”到“似近日、曾教青鸟传佳耗”。这是词人对自己理想追求的幻灭过程。“迷路桃源”用陶渊明《桃花源记》典故，“乱山沉水何由到”是说行路艰难，前程渺茫。“拨断朱弦成底事，痛知音人悄。”这里用《史记·伯牙报钟子期》典故，说明知音难觅，自己理想不能实现是因为缺乏理解自己的人。‘似近日、曾教青鸟传佳耗’，也不能算彻底死了。“青鸟传”，这里指“蓬莱青鸟”，唐代李白有“但令一舸载书画，舴艋扶胥无地些”（《答高山人问经世》）诗。唐代有方士云：“西王母赐青鸟为信物”。诗中所说带有明显的梦幻色彩，同时也不免有些隐讳之处。“学凤箫、拟入烟萝道”，在这里，晁补之不愿说自己过的是世外桃源式的生活，有意避开了。“烟萝”，是由借指隐士的居处，“凤箫”，是一种竹制的管乐器。“问刘郎何计？解使红颜却少”，从“问刘郎”中可以看出词人无计可施的烦恼心情。刘禹锡《赠东宫表》云：“旧苑荒台都路人，华池艳水无歌舞。”词人这里以刘禹锡自比，说自己如何使自己的才华不能得到展示的平台，使自己的壮志不能得以伸张。
词的下阕抒情多于议论，表现出浓郁的抒情风格和浪漫主义色彩。语言流利婉转，几经过拍甚为高妙。作者写少年豪兴、惜春游、伤春暮的变幻感和一种无可奈何的消极情绪；作者情与境汇，寄寓深长的人生感叹。读来真切动人。最后作者提出自己真诚的愿望，但最终以幻想作结。
总之，这首词表现了词人那种无所依托、孤独无奈的苦闷心情。同时又流露出对现实的不满和无奈。词人用浪漫主义的笔法表现了自己高远美好的理想境界和对这种理想的执着追求。这首词虽然流露出苦闷情绪；但词人那种积极向上的精神还是值得肯定的。
以上是我对这首词的赏析，希望能够对您有所帮助。
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