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[宋] 晁补之
生涯不复旧桑田，瓦釜荆篮止道边。
日暮榆园拾青荚，可怜无数沈郎钱。
流民
宋 晁补之
生涯不复旧桑田，瓦缶荆篮止道边。
日暮榆园拾青荚，可怜无数沈郎钱。
晁补之的这首《流民》充分展现了宋代流民生活的贫困，给人一种鲜明的艺术形象，即贫困、可怜的流民形象。尽管他们的处境在急剧地恶化，但其抗争力还是弱得不成样子，很容易引起世人的恻隐之心。而其中的诗意不仅仅是基于生活的穷困，也有上书建议之不当的原因，可以解读为具有诗歌主旨的表达点，有其艺术层面的积极因素，非等闲之作所能表达出来的。诗人凭借卓越的艺术魅力成功地把主题揭示到了这种水平上，是一首给人启示很大很有生活味的一首诗歌作品。
上片展现的诗意很简单：一辈农民已再也不能回到他们赖以糊口的农田，只管捧着瓦缶、背着荆篮走到道边上来；也许期待能换得一点钱米糊口吧。这其中蕴含着他们与命运抗争而又无奈的凄苦情味。“不复旧桑田”，道出了他们生活穷困到连温饱都难以维持的境地，真是“桑田变作海，尘世转成山”（白居易《长恨歌》）。这句诗里的“旧”字为虚用，表示的是从前的意思，与“不复”一起构成“再也不”的意思。这是对流民们处境的形象描绘，给人一种鲜明的艺术形象。
下片展现的诗意是：当暮色降临榆树园的时候，他们又到园中拾取卖钱的青荚；可怜这些可怜无数像沈郎那样的钱一样。这里又把“可怜无数”一句同“瓦缶荆篮止道边”对比，“止”即停留的意思。既突出表现了他们背井离乡来到这里的贫苦之状、谋生之难；又很含蓄地反映出那些走投无路的青年纷纷婚嫁这一现象来，即指一部分农村青年被生活的艰辛推到了婚姻市场的现实状况。“青荚”、“钱”以及上句的“青荚”，既是指实之物，也当比物取象，包含着丰富的象征意义。“沈郎钱”这一社会习俗是不应该产生的。“掷果缘何事？留钱异昨年”（苏轼《有惠仲彘熟芋呼取酒供其直者》），今天有了金钱竟掷给无钱之人了吗？当时人民之所以向“道边”流浪乞讨的原因是很复杂很普遍的，这是诗人在下片给予深刻揭示的一个社会问题。但这首诗表现却比较委婉而蕴藉至深，并非直接陈述而已。从其表面看具有明快的俚谣色彩，但其内涵还是具有一定的丰富性、深刻性的。诗人很巧妙地采用了多种表达方式在“比”和“兴”方面都把这一主题形象地表现了出来。读罢全诗不禁使人心酸目眩。诗中所表现的这些社会问题不仅确实反映了这个时代的农民的生活悲剧，同时也表现了一个艺术大家笔下的社会生活问题的典型性。同时我们也注意到此诗作得朴素清新如同口语一般但意思非常深沉含蓄而意蕴丰富，是一首很具艺术表现力的农民生活题材的诗歌佳作。
此外，“青荚”、“钱”这样的实物象征物，其本身具有鲜明的形象性特征，很容易引发读者的联想与想象，这便是诗歌意蕴丰富性的另一个表现方面。由此看来诗歌所表现的社会生活主题及思想意义有时是靠象征、暗示等表达方式所隐含的而并非直白陈述那样明白显露。从这方面来说本诗的意蕴也是比较丰富的，并具有含蓄蕴藉之效果，可以说本诗的艺术表现力及艺术手法都是很卓越的。最后我们要说的一点是这首诗中表现的主题意蕴对后世的影响问题。其实上面所说的这个深刻的思想意义以及典型的意象都具有深刻的借鉴意义和独特的艺术风格色彩。“生涯不复旧桑田”也可以用来描述文学创作的辛酸历程。“青荚”、“钱”则富有寓意象征之意趣让人们进行广泛的联想和艺术再创造发挥这不仅是可以的，也是应当得到肯定和鼓励的。所以说本诗主题意蕴的社会影响及艺术借鉴作用都是不可忽视的。
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