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[宋] 晁补之
报国身无用，还山计欲成。
烟霞异尘世，江海慰高情。
幸继阮咸集，恐惭疏受声。
清诗逢绝景，未觉负平生。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“报国身无用，还山计已成。”首联自谦之辞，谓己之怀抱不为时所用，归隐之志已决。这两句为直抒胸臆，语极诚恳，吐露真切。作者于神宗熙宁七年（1074）曾上书言事，后知归州、通判湖州，几年后又改任知州。其致君泽民之志未曾充分实现。然而诗人并没因此而颓丧，产生消极悲感。因为他有一颗难以消磨的刚强心，决心不为五斗米折腰而拂袖而归了。“还山计欲成”，这是由朝中而归故乡无锡，决心建设家园。计谋已成熟而未立即付诸实施。诗人这次同僚游赏之行可能正是付诸行动的作前奏曲。“烟霞异凡尘，江海慰高情。”登金山之巅，周围景色可想而知，非寻常尘世之所可比。对诗人而言此景无疑会触发两种不同的感情，其一，久违了的云山风光别有一番滋味。诗人细尝个中味；另一则是阔别了尘世纷扰的江海之滨使诗人感到格外亲切。这种感情的抒发是双线交织的。
“幸继阮咸集，恐惭疏受声。”诗人用典故表达自己的情感：有幸追随前辈阮咸与谢朓等人诗酒唱和，然而又恐怕因自己诗才浅薄而惭对江东第一才子王籍。这里用了两个典故。阮咸善为声诗，与道融、裴迪等交游唱和；谢朓《王孙游》有“池塘春草秋复春，王孙不归恨杀人”之句，被誉为“江东赋人情不尽”（《南齐书·谢朓传》）。作者在这里用这两个典故自谦其诗才不高，但字里行间却流露出一股洒脱不羁的精神，有一种雄才自负的气概。
“清诗逢绝景，未觉负平生。”此联化用古人诗意而意境新奇。清诗与绝景本不易为伍，然而诗人却偏说“清诗逢绝景”恰好配搭紧凑；此句语序颠倒且与前句连缀甚紧。绝景本已令人心旷神怡，何况诗人早抱定以山水自娱之念。这样绝景更使他清诗大发，而丝毫没有辜负平生之意。诗人善于融古出新意于旧意之中，表现自己独特的情趣和情调。
总之，此诗表达了诗人归隐的志向而又不甘寂寞的心绪。全诗洒脱不羁，表面闲适旷达；骨子里却充溢着一股难泄难抑的愤激之情。此诗的突出成就是它成功地写出了自己独特的个性：一方面是诗人自命不凡的气度；一方面是愤激不平之情。这种复杂的个性融于一体，相得益彰。
现代文译文：
报效国家却无作用，归隐山林计议已定。烟霞仙境异于凡尘，江海之滨慰藉高情。有幸追随阮咸与谢朓，恐怕愧对江东才子王籍。面对绝美风景吟诵清诗，丝毫没有辜负平生志向。
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