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《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝五》宋晁补之原文赏析、现代文翻译

[宋] 晁补之

《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝五》原文

鼓角声中特地传,只今鼻孔已撩天。

不应常作裴休诺,揜口何妨也默然。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

晁补之的诗,常常以平淡自然、清新隽永的风格独步一时。这首诗却以雄奇豪放的佛家境界,给人以耳目一新的感觉。

首句“鼓角声中特地传”,诗人把他对金山寺佛监的赞扬和怀念之情,巧妙地通过鼓角声这一特征性符号加以传达。金山在京口(今江苏镇江)之西,寺中佛监在寺内高阁上,传语情状,只能通过报时和警戒的鼓角声表达出来。这句诗,说明佛监是一位在僧众中颇有声望地位的人物。

第二句“只今鼻孔已撩天”,从表面看,诗人似乎是在赞扬佛监的超凡脱俗,但骨子里却抒发了自己的豪迈气概和高远志向。这句诗运用了“鼻孔撩天”这一生动形象的比喻,赋予了佛监以神化色彩,表达了诗人自己豁达大度、超凡脱俗的思想境界。

第三句“不应常作裴休诺”,运用裴度因功高震主而自称“但知临水登山”的故事,抒发自己想超脱而又未能的神情。其中既有对裴度的神往,也有对自己不能全身而退的遗憾。“不应”是诗人的慨叹,也是对佛监的规箴。

最后一句“揔可何妨也默然”,表明诗人有意地敛退锋芒,故作静默之状。“揔可”是“究竟”或“究竟可”的意思。“何妨”则是“不妨”的倒文,就是不妨如何,也就是说一切任其自然的意思。这里不仅表达了诗人无可奈何的情绪,而且曲折地透露了他对现实的愤懑之情。

全诗既有作者本身襟怀和品格的袒露,又有昂扬的精神和对权贵的蔑视,其所以如此表达是为了更突出不凡的气度和“敛心归定”的思想境界。诗人运笔自然流畅,如话家常,而视通万里,语挟风霜,构成了这一独特境界。

译文:

一串鼓角声音格外地传来,此刻正可昂首望天,追求信仰永不止息,不想你裴休(此为借用,表示了自我的胸怀,故裴休或是诸位之意,分其敌志)深得我意.毋庸置疑的是亦不必故作其态或小心翼翼去瞒天地说,但做即可,虽然遮掩收拢了一些光彩和锋芒但却让后人揣摩想象无限遐思不已。

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