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[宋] 晁补之
海山兜率事悠悠，底处仍须着力修。
莫认箭边曾有鹿，安知蓑外是无牛。
社樗共作支离病，园絮同为汗漫游。
亦见颜公为言此，春风过尽不抬头。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送长道客滑道士
宋 晁补之
海山兜率事悠悠，底处仍须着力修。 莫认箭边曾有鹿，安知蓑外是无牛。 社樗共作支离病，园絮同为汗漫游。 亦见颜公为言此，春风过尽不抬头。
这是一首送别诗，送别的是一位名叫“滑道士”的风雅隐士。从诗的内容看，此人可能是晁补之青州同僚。诗中表现了诗人对这位隐士的倾慕之情，以及自己隐居的志趣和情怀。
首句“海山兜率事悠悠”中，“海山兜率”指代的是道家仙境，这是当时隐逸之士心目中的理想归宿。然而，诗人却说那里的事情悠悠然，并不值得刻意追求。这是因为诗人虽然有心于隐逸，却并不完全放弃入世之志。“底处仍须着力修”，这句似乎矛盾的话，表现了诗人内心的矛盾。但是，诗人最终还是坚定了自己的隐居之志，在诗的后面部分可以看出。
次句“底处仍须着力修”中的“底处”即何处，意指隐居之地；“须”字则表现出诗人决心在道家仙境中寻求自己的理想归宿的坚定决心。这句是说隐居之地虽然好，但也不容易找，需要费一番功夫去找。因此，三、四句就具体描写如何去寻找这个理想的隐居之地。“莫认箭边曾有鹿，安知蓑外是无牛。”这两句用比兴手法表现了诗人对隐居的志趣和情怀。“箭边鹿”象征着隐逸生活，“蓑外牛”则象征着对世事的厌倦和对权位的退让。这两句的意思是：不要只看到身边射来的箭边之鹿，意即不要只看到眼前的利益；要像蓑衣之外的渔翁一样视权位如牛一般无动于衷。这表现了诗人不贪图眼前的利益，有远大的志向和抱负的思想感情。只有放弃了这些世俗的追求，才能达到道家仙境这个理想的隐居之地。
后两句“社樗共作支离病，园絮同为汗漫游”，进一步描写了隐居生活的情景。“社樗”句是说自己将要像那社樗一样支离病笃，不再关心世事；“园絮”句是说自己将要像絮园中的飞絮一样到处漫游，潇洒自如。“支离病”即疲于奔走的样子。“汗漫游”为古代的一种漫游，如后世所称之“八极神仙”。前句表明自己的归隐之心；后句表现了自己的豁达洒脱的人生态度；即使不得不出世为官，也不会积极地为官职所累，只会视官职如敝屣。这两句表现了诗人超然物外、随遇而安的人生态度。
最后两句“亦见颜公为言此，春风过尽不抬头”，借用颜回的典故进一步表明自己的隐居之志。“春风过尽不抬头”，即一切富贵权位都看得很轻很淡。这句是说自己也见到颜回说过这样的话：人生的最高境界就是无忧无虑的神仙生活；春风过了之后就不再留恋世俗的一切了。言外之意是要把一切俗物都看得像春风一样轻淡，去追求那道家仙境的理想隐居生活。
全诗写得很洒脱飘逸。语言优美隽永。诗人通过对道家仙境的描写以及对隐居生活的具体描写，委婉曲折地表现了自己的隐居之志和超脱的人生态度。这种对理想生活的执着追求和向往是值得肯定的。同时，这种委婉曲折的表现方式也使诗歌显得含蓄蕴藉、意味深长。
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